Re: 立法會9 月選舉 P100 高鐵通車 P94/從選舉特首看泛民窩囊相P48
Posted: Sun Jul 26, 2020 9:39 am
編輯 : 重溫本論壇五年多的一篇評論文章
Postby editorial » Sat Jan 17, 2015 7:12 pm
當年共產黨爭取民主和普選的技巧、策略和高質素
歷史似乎很諷刺，當年共產黨爭取民主和普選，現在香港人跟隨早年共產黨步伐爭取民主和普選。下面這篇文章展示當年共產黨爭取民主和普選的技巧、策略和高質素，是值得同樣爭取民主和普選的香港人好好向共產黨學習。相比之下，不難發現佔中人士的水平太低和質素太差了。
記者亞May：
17-01-2015
看當年中共是如何揭露國民黨反動派的！
作者:宇宙真理批發商
過去在說到國民黨的時候，通常還要在後面綴以反動派一詞。那為什麼說當年的國民黨是「反動派」呢？他們又有何「反動」之處呢？要弄清楚這個問題，必須先弄清楚「反動」與「反動派」的意思。
「反動」，是「革命」、「進步」的反義詞。意思是：別人進步，別人革命，社會、歷史潮流在前進，你卻站在相反方向阻擋它，反對它，採取「與進步、革命相反的行動」。而「反動派」，當然就是指那種「反對進步，反對革命，妄圖阻擋歷史潮流的的政治力量」。
國民黨在當年之所以被共產黨以及大多數中國人民視為反動派，主要就是因為它反對進步，反對革命，妄圖阻擋民主進步的歷史潮流。
對於1940年代的國民黨的「反動性」，當年共產黨的報刊文章與領袖論著有很多的揭露與批判。下面略舉數例：
目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一党治國。因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬于一党之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名。（樓主評：這是批評國民黨搞一党治國）
──《解放日報》1941年10月28日
中國是有缺點，而且有很大的缺點，這種缺點，一言以蔽之，就是缺乏民主。（樓主評：這是揭露批判國民黨不搞民主搞專制獨裁）
──《解放日報》1944年6月13日
二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見到的是「只許州官放火，不許百姓點燈」。政府所頒佈的法令，其是否為人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府並未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風和民主二字相距十萬八千里！所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾？如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什麼話可說？所以在政治協商會議開會以前，我們先要請把那些諾言來兌現，從這一點起碼應做的小事上，望政府示人民以大信。（批判國民黨自己制定的法令自己不遵守、毫無誠信）
──《新華日報》1946年2月1日
中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把一党專政化一下妝，當作民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊！（揭露批判國民黨試圖用民主的代用品來欺騙人民）
──《新華日報》1945年1月28日
限制自由、鎮壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真傳，無論如何貼金繪彩，也沒法讓吃過自由果實的人士，嘗出一點民主的甜味的。（批判國民黨限制人民自由搞法西斯統治）
──《新華日報》1944年3月5日
反動者企圖以「共党煽動」，輕輕把「一二·一慘案」的責任推得一乾二淨，但是七日的新民報說：「學生罷課反對內戰，當地軍警出動鎮壓......，在這情形中誰是誰非，幾乎不待判斷」，「看昆明學潮慘案，受害的卻是赤手空拳的學生，他們既無武器，更非軍隊，而竟受到武力的攻擊」；「這次慘案卻證明基本人權無保障......政府當局亟須反省」。（抨擊國民黨侵犯人權製造慘案）
──《新華日報》1945年12月11日
本市消息：內政部公開頒行一種限制人民遊行自由的法令，藉口是「恐稍有不慎，足以影響社會秩序與公共安寧」。據中央社訊，其要點如下：負責籌備遊行的人員，需于事前將姓名、年齡、職業、住址、遊行宗旨、集會地點、進行日期及時間、經過路線等呈報當地「治安主管機關」。散發的印刷品和張貼的標語須事先送當地「治安主管機關」審查。上項法令，已由內政部發致全國各省市地方機關，本市市政府業已接到，且已分令警察局及各區公所「遵照辦理」。有了這個「法」的根據，今後各地當局更可以隨意于事先防止臨時禁止一切人民團體之遊行。人民遊行已無自由可言了。（揭露在國民黨統治下人民沒有遊行的自由）
──《新華日報》1946年5月13日
現在，官方豢養的論客們，更公然地企圖恐嚇人民，說國民黨是希望中國安定的，而共產黨卻希望天下大亂。（但事實是）中國共產黨不但「要變不要亂」，而且正是要「以變止亂」。（國民黨反動派）也是希望某一種「安定」的，但那並不是全中國的安定，並不是全中國人民的安定，而僅僅是他們坐在壓迫人民的寶座上的「安定」，他們那個小集團可以統治全國、為所欲為的「安定」。 他們的統治「安定」了，中國百分之九十五以上的老百姓就更會沒有飯吃、沒有衣穿、沒有事做、沒有書讀、沒有說話的自由、沒有走路的自由、沒有住家的自由。（揭露國民黨所說的「安定」的實質就是想穩定自己的既得利益）
──《新華日報》1946年5月17日社論
愚民政策雖然造成了沙漠，卻絕難征服民心。（揭露批判國民黨搞愚民政策）
──《解放日報》1942年4月23日
他們說這一套都是外國人的東西，決不適用於中國。科學為求真理，而真理是不分國界的。現在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學──自然科學的真理了。只有在社會現象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理。民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。有人說：中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。（揭露批判國民黨用「外國的理論不適用於中國」的說法來欺騙人民）
──《新華日報》1944年5月17日
中國共產黨和全國人民一樣，完全贊成在中國實行民主的政治原則。（表達共產黨對民主政治的追求，抨擊國民黨不搞民主）
——《解放日報》1943年3月14日社論
英美是民主國家，這是人人公認的。英美人民有各種民主權利。為了國際的地位，必須從保障基本的民主權利開步走。 恐懼是懦夫，疑慮是自私，反對便是倒行。我們再度呼籲：保障人民的基本民主權利。（抨擊國民黨倒行逆施）
──《新華日報》社論1944年2月1日
一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而主權不在人民手中，這決不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家。不結束党治，不實行人民普選，如何能實現民主？把人民的權利交給人民！（批判國民黨統治之下的國家是變態的不正常的國家）
──《新華日報》1945年9月27日社論
現在，假如我們承認戰後的世界是一個不可抗而又不可分的民主的世界，那麼要在這個世界裡生存，要在這個世界的國際機構裡當一個「優秀分子」，第一就是立刻在實踐中尊重「新聞自由」這種人民的「不可動搖的權利”。（批判國民黨統治之下沒有新聞自由）
──《新華日報》1944年10月9日
要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有「普通」、「平等」的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，「保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。」也就是「確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。」否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。（抨擊國民黨不搞普選制）
──《新華日報》1944年2月2日
只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治 。（揭露國民黨的政治是無力的政治）
──《解放日報》（毛澤東答中外記者團）1944年6月13日
只有忠於民主制度，堅決地依靠著民主主義這「生命的活力」的人，才能夠在民主制度下繼續存在；反之，害怕民主制度的人就是背離了這偉大的生命的活力，而終於會陷於死亡的絕境。（揭露國民黨害怕民主制度）
－－《新華日報》1944年11月15日
英國人民把言論、集會、身體等自由作為民主政治的基礎而加以無比重視，從美國方面也同樣表現出來。上引赫爾國務卿自稱一生為這目標奮鬥力爭的正是這個東西。「平等」與「自由」為什麼被民主國家這樣重視，重視到認為沒有這就無從談民主政治呢？這是很簡單的。如果連人民言論、集會、身體的自由都不允許，則民治從何談起？……英國沒有成文憲法，但是英國人民有平等有自由，所以雖沒有憲法也是民主國家。由此看來，民主政治的主要標誌是人民有自由平等的權利......民主的潮流正在洶湧，現在是民權的時代，人民應有言論、出版、集會、結社和身體的自由是真理，實現民主政治是真理，真理是要勝利的，所以高舉民主的大旗奮鬥著的世界和中國人民是一定要勝利的。（指出民主政治是真理，批判國民黨反民主與真理作對）
──《新華日報》1944年3月30日
我們尊重並且願意接受美國朋友善意的批評和建議，正如我們對孤立主義提出批評，應受到尊重一樣，這也是從彼此激勵互求進步，以加強兩國人民的合作出發的。我們絲毫也不心存疑懼，認為美國朋友的批評是對中國內政的干涉。（肯定美國的批評不是干涉中國內政）
──《新華日報》1944年3月15日
統制思想，以求安于一尊；箝制言論，以使莫敢予毒，這是中國過去專制時代的愚民政策，這是歐洲中古黑暗時代的現象，這是法西斯主義的辦法，這是促使文化的倒退，決不適於今日民主的世界，尤不適于必須力求進步的中國......言論出版的自由，是民主政治的基本要件，沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能團結統一，不能爭取勝利，不能建國，也不能在戰後的世界中享受永久和平的幸福......新聞自由，是民主的標幟；沒有新聞自由，便沒有真正的民主。反之，民主自由是新聞自由的基礎，沒有政治的民主而要得到真正的新聞自由，決不可能。（抨擊國民黨統制思想，鉗制言論）
── 《新華日報》1945年3月31日
民主與不民主的尺度，主要地要看人民的人權、政權、財權及其他自由權利是不是得到切實的保障，不做到這點，根本就談不到民主。中國共產黨一向是忠實于它對人民的諾言的，一向是言行一致的，因此它的綱領中的每一條文與每一句語，都是兌現的。我們決不空談保障人權，而是要尊重人類崇高的感情與向上發展的願望。（揭露在國民黨統制之下人民的各種權利沒有保障）
──《解放日報》1941年5月26日
現在的憲政，也是這樣。要是頑固派仍然反對憲政，那結果一定和他們的願望相反。這個憲政運動的方向，決不會依照頑固派所規定的路線走去，一定和他們的願望背道而馳，它必然是依照人民所規定的路線走去的。這是一定的，因為全國人民要這樣做，中國的歷史發展要這樣做，整個世界的趨勢要我們這樣做，誰能違拗這個方向呢？歷史的巨輪是拖不回來的。（抨擊國民黨頑固派反對憲政）
——《新民主主義的憲政》毛澤東（一九四○年二月二十日）
從上面這些言論可以看出，當年共產黨認為國民黨「反動」是因為國民黨反對民主，反對憲政，侵犯人權，限制人民的自由，剝奪人民的各種權利，搞愚民政策，搞欺騙，說一套做一套，對人民不講誠信等等。如果這些言論都是立足于事實的基礎之上的話，那麼說當時的國民黨是「反動派」完全是合理的，並沒有冤枉國民黨。
當年的國民黨也許正是因為它的「反動性」，不僅遭到了共產黨的反對，也遭到了大多數民主黨派的反對以及全中國人民的唾棄，以至於縱有八百萬大軍也無濟於事。內戰一起，就兵敗如山倒，短短幾年之間就被趕出了大陸。
但是，事物總是在不斷地發展變化著的。反動的東西未必就永遠反動，進步的勢力也未必就永遠進步。國民黨退據臺灣以後，經過痛苦的反思與不斷的變革，這家百年老店已經獲得了新生，煥發了新春。今天的國民黨，人們恐怕已經不能以「反動派」視之了！
Postby editorial » Sat Jan 17, 2015 7:12 pm
當年共產黨爭取民主和普選的技巧、策略和高質素
歷史似乎很諷刺，當年共產黨爭取民主和普選，現在香港人跟隨早年共產黨步伐爭取民主和普選。下面這篇文章展示當年共產黨爭取民主和普選的技巧、策略和高質素，是值得同樣爭取民主和普選的香港人好好向共產黨學習。相比之下，不難發現佔中人士的水平太低和質素太差了。
記者亞May：
17-01-2015
看當年中共是如何揭露國民黨反動派的！
作者:宇宙真理批發商
過去在說到國民黨的時候，通常還要在後面綴以反動派一詞。那為什麼說當年的國民黨是「反動派」呢？他們又有何「反動」之處呢？要弄清楚這個問題，必須先弄清楚「反動」與「反動派」的意思。
「反動」，是「革命」、「進步」的反義詞。意思是：別人進步，別人革命，社會、歷史潮流在前進，你卻站在相反方向阻擋它，反對它，採取「與進步、革命相反的行動」。而「反動派」，當然就是指那種「反對進步，反對革命，妄圖阻擋歷史潮流的的政治力量」。
國民黨在當年之所以被共產黨以及大多數中國人民視為反動派，主要就是因為它反對進步，反對革命，妄圖阻擋民主進步的歷史潮流。
對於1940年代的國民黨的「反動性」，當年共產黨的報刊文章與領袖論著有很多的揭露與批判。下面略舉數例：
目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一党治國。因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬于一党之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名。（樓主評：這是批評國民黨搞一党治國）
──《解放日報》1941年10月28日
中國是有缺點，而且有很大的缺點，這種缺點，一言以蔽之，就是缺乏民主。（樓主評：這是揭露批判國民黨不搞民主搞專制獨裁）
──《解放日報》1944年6月13日
二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見到的是「只許州官放火，不許百姓點燈」。政府所頒佈的法令，其是否為人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法，政府並未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。這樣的作風和民主二字相距十萬八千里！所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾？如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什麼話可說？所以在政治協商會議開會以前，我們先要請把那些諾言來兌現，從這一點起碼應做的小事上，望政府示人民以大信。（批判國民黨自己制定的法令自己不遵守、毫無誠信）
──《新華日報》1946年2月1日
中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把一党專政化一下妝，當作民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊！（揭露批判國民黨試圖用民主的代用品來欺騙人民）
──《新華日報》1945年1月28日
限制自由、鎮壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真傳，無論如何貼金繪彩，也沒法讓吃過自由果實的人士，嘗出一點民主的甜味的。（批判國民黨限制人民自由搞法西斯統治）
──《新華日報》1944年3月5日
反動者企圖以「共党煽動」，輕輕把「一二·一慘案」的責任推得一乾二淨，但是七日的新民報說：「學生罷課反對內戰，當地軍警出動鎮壓......，在這情形中誰是誰非，幾乎不待判斷」，「看昆明學潮慘案，受害的卻是赤手空拳的學生，他們既無武器，更非軍隊，而竟受到武力的攻擊」；「這次慘案卻證明基本人權無保障......政府當局亟須反省」。（抨擊國民黨侵犯人權製造慘案）
──《新華日報》1945年12月11日
本市消息：內政部公開頒行一種限制人民遊行自由的法令，藉口是「恐稍有不慎，足以影響社會秩序與公共安寧」。據中央社訊，其要點如下：負責籌備遊行的人員，需于事前將姓名、年齡、職業、住址、遊行宗旨、集會地點、進行日期及時間、經過路線等呈報當地「治安主管機關」。散發的印刷品和張貼的標語須事先送當地「治安主管機關」審查。上項法令，已由內政部發致全國各省市地方機關，本市市政府業已接到，且已分令警察局及各區公所「遵照辦理」。有了這個「法」的根據，今後各地當局更可以隨意于事先防止臨時禁止一切人民團體之遊行。人民遊行已無自由可言了。（揭露在國民黨統治下人民沒有遊行的自由）
──《新華日報》1946年5月13日
現在，官方豢養的論客們，更公然地企圖恐嚇人民，說國民黨是希望中國安定的，而共產黨卻希望天下大亂。（但事實是）中國共產黨不但「要變不要亂」，而且正是要「以變止亂」。（國民黨反動派）也是希望某一種「安定」的，但那並不是全中國的安定，並不是全中國人民的安定，而僅僅是他們坐在壓迫人民的寶座上的「安定」，他們那個小集團可以統治全國、為所欲為的「安定」。 他們的統治「安定」了，中國百分之九十五以上的老百姓就更會沒有飯吃、沒有衣穿、沒有事做、沒有書讀、沒有說話的自由、沒有走路的自由、沒有住家的自由。（揭露國民黨所說的「安定」的實質就是想穩定自己的既得利益）
──《新華日報》1946年5月17日社論
愚民政策雖然造成了沙漠，卻絕難征服民心。（揭露批判國民黨搞愚民政策）
──《解放日報》1942年4月23日
他們說這一套都是外國人的東西，決不適用於中國。科學為求真理，而真理是不分國界的。現在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學──自然科學的真理了。只有在社會現象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理。民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。有人說：中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。（揭露批判國民黨用「外國的理論不適用於中國」的說法來欺騙人民）
──《新華日報》1944年5月17日
中國共產黨和全國人民一樣，完全贊成在中國實行民主的政治原則。（表達共產黨對民主政治的追求，抨擊國民黨不搞民主）
——《解放日報》1943年3月14日社論
英美是民主國家，這是人人公認的。英美人民有各種民主權利。為了國際的地位，必須從保障基本的民主權利開步走。 恐懼是懦夫，疑慮是自私，反對便是倒行。我們再度呼籲：保障人民的基本民主權利。（抨擊國民黨倒行逆施）
──《新華日報》社論1944年2月1日
一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而主權不在人民手中，這決不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家。不結束党治，不實行人民普選，如何能實現民主？把人民的權利交給人民！（批判國民黨統治之下的國家是變態的不正常的國家）
──《新華日報》1945年9月27日社論
現在，假如我們承認戰後的世界是一個不可抗而又不可分的民主的世界，那麼要在這個世界裡生存，要在這個世界的國際機構裡當一個「優秀分子」，第一就是立刻在實踐中尊重「新聞自由」這種人民的「不可動搖的權利”。（批判國民黨統治之下沒有新聞自由）
──《新華日報》1944年10月9日
要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有「普通」、「平等」的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，「保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。」也就是「確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。」否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。（抨擊國民黨不搞普選制）
──《新華日報》1944年2月2日
只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治 。（揭露國民黨的政治是無力的政治）
──《解放日報》（毛澤東答中外記者團）1944年6月13日
只有忠於民主制度，堅決地依靠著民主主義這「生命的活力」的人，才能夠在民主制度下繼續存在；反之，害怕民主制度的人就是背離了這偉大的生命的活力，而終於會陷於死亡的絕境。（揭露國民黨害怕民主制度）
－－《新華日報》1944年11月15日
英國人民把言論、集會、身體等自由作為民主政治的基礎而加以無比重視，從美國方面也同樣表現出來。上引赫爾國務卿自稱一生為這目標奮鬥力爭的正是這個東西。「平等」與「自由」為什麼被民主國家這樣重視，重視到認為沒有這就無從談民主政治呢？這是很簡單的。如果連人民言論、集會、身體的自由都不允許，則民治從何談起？……英國沒有成文憲法，但是英國人民有平等有自由，所以雖沒有憲法也是民主國家。由此看來，民主政治的主要標誌是人民有自由平等的權利......民主的潮流正在洶湧，現在是民權的時代，人民應有言論、出版、集會、結社和身體的自由是真理，實現民主政治是真理，真理是要勝利的，所以高舉民主的大旗奮鬥著的世界和中國人民是一定要勝利的。（指出民主政治是真理，批判國民黨反民主與真理作對）
──《新華日報》1944年3月30日
我們尊重並且願意接受美國朋友善意的批評和建議，正如我們對孤立主義提出批評，應受到尊重一樣，這也是從彼此激勵互求進步，以加強兩國人民的合作出發的。我們絲毫也不心存疑懼，認為美國朋友的批評是對中國內政的干涉。（肯定美國的批評不是干涉中國內政）
──《新華日報》1944年3月15日
統制思想，以求安于一尊；箝制言論，以使莫敢予毒，這是中國過去專制時代的愚民政策，這是歐洲中古黑暗時代的現象，這是法西斯主義的辦法，這是促使文化的倒退，決不適於今日民主的世界，尤不適于必須力求進步的中國......言論出版的自由，是民主政治的基本要件，沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能團結統一，不能爭取勝利，不能建國，也不能在戰後的世界中享受永久和平的幸福......新聞自由，是民主的標幟；沒有新聞自由，便沒有真正的民主。反之，民主自由是新聞自由的基礎，沒有政治的民主而要得到真正的新聞自由，決不可能。（抨擊國民黨統制思想，鉗制言論）
── 《新華日報》1945年3月31日
民主與不民主的尺度，主要地要看人民的人權、政權、財權及其他自由權利是不是得到切實的保障，不做到這點，根本就談不到民主。中國共產黨一向是忠實于它對人民的諾言的，一向是言行一致的，因此它的綱領中的每一條文與每一句語，都是兌現的。我們決不空談保障人權，而是要尊重人類崇高的感情與向上發展的願望。（揭露在國民黨統制之下人民的各種權利沒有保障）
──《解放日報》1941年5月26日
現在的憲政，也是這樣。要是頑固派仍然反對憲政，那結果一定和他們的願望相反。這個憲政運動的方向，決不會依照頑固派所規定的路線走去，一定和他們的願望背道而馳，它必然是依照人民所規定的路線走去的。這是一定的，因為全國人民要這樣做，中國的歷史發展要這樣做，整個世界的趨勢要我們這樣做，誰能違拗這個方向呢？歷史的巨輪是拖不回來的。（抨擊國民黨頑固派反對憲政）
——《新民主主義的憲政》毛澤東（一九四○年二月二十日）
從上面這些言論可以看出，當年共產黨認為國民黨「反動」是因為國民黨反對民主，反對憲政，侵犯人權，限制人民的自由，剝奪人民的各種權利，搞愚民政策，搞欺騙，說一套做一套，對人民不講誠信等等。如果這些言論都是立足于事實的基礎之上的話，那麼說當時的國民黨是「反動派」完全是合理的，並沒有冤枉國民黨。
當年的國民黨也許正是因為它的「反動性」，不僅遭到了共產黨的反對，也遭到了大多數民主黨派的反對以及全中國人民的唾棄，以至於縱有八百萬大軍也無濟於事。內戰一起，就兵敗如山倒，短短幾年之間就被趕出了大陸。
但是，事物總是在不斷地發展變化著的。反動的東西未必就永遠反動，進步的勢力也未必就永遠進步。國民黨退據臺灣以後，經過痛苦的反思與不斷的變革，這家百年老店已經獲得了新生，煥發了新春。今天的國民黨，人們恐怕已經不能以「反動派」視之了！