邪惡民族！基辛格：沒人看懂日本的野心
發帖時間：2015-08-04 10:23
基辛格的這篇文章，深刻、犀利，有些話沒有全說出來。這篇文章的觀點，能否影響和如何影響美國、西方，值得關注。最重要的是，中國要能讀懂，並做出必要的調整。當然，俄羅斯亦然。
日本戰後的姿態經常被描述為一種新的和平主義，而實情卻複雜得多。
日本人的野心是由來已久的，沒有一個戰略家真正讀懂了日本人的野心
在亞洲歷史上所有的政治和文化實體當中，日本最早、最果斷地對西方的進擊做出了反應。日本是群島國家，與亞洲大陸最近的距離也有大約100英里，所以它長期以來一直孤處一隅，孕育了自己特有的傳統和文化。
日本現任首相安倍晉三
它的民族和語言高度單一，它的官方意識形態強調日本人是神的後裔，結果日本人自覺與眾不同的意識變為了近乎宗教般的狂熱，而這種意識也使日本能夠非常靈活地調整政策以適應它認定的國家戰略需要。
在僅僅一個世紀的時間內，日本從完全閉關鎖國轉變為廣泛學習借鑒西方國家最現代化的做法（向德國學習軍事，向英國學習議會制度和海軍事務）；從悍然企圖建立帝國轉變為奉行和平主義，並在此基礎上重新崛起為新型大國；從封建主義轉變為類似西方專制主義的政體，繼而接受了民主制度；
從一個世界秩序轉到另一個世界秩序（先是西方，然後是亞洲，最後是全球秩序）。在此過程中，它自始至終堅信它的民族使命絕不會因採納其他社會的技術和制度而淡化，而只會因對外部世界的成功適應而得到加強。
日本天皇夫婦
與中國的關係
幾個世紀以來，日本一直處於中華世界的邊緣，雖深受中華宗教和文化的影響，但它把引進的東西變為了自己的，且從未因師從中國而認為對中國有稱臣的義務。
日本這種頑固的態度有時使中國的朝廷為之愕然。在日本人心中，日本天皇是“天子”，是世界秩序的頂峰，這等於直接挑戰中國人把中國皇帝作為人類社會等級唯一頂點的世界秩序。
所以日本一方面預設中國的家長等級式秩序是地區的現實，在行動上也給中國“已臣服”的錯覺，另一方面又一直不肯在以中國為中心的進貢制度中正式明確自己的地位。
它遊走於中國等級分明的世界秩序的邊緣，偶爾堅持自己與中國平起平坐，有時甚至表示自己比中國更優越。
入侵朝鮮
1590年，豐臣秀吉統一了日本，結束了一個多世紀的內戰，有了更大的擴張野心：他要建立世界上最龐大的軍隊，開入朝鮮半島，征服中國，使全世界臣服於日本腳下！他派出16萬大軍和約700艘戰船發動了對朝鮮的侵略。當日軍接近平壤時，中國出兵相援，因為它不肯坐視其附屬國被滅。人數約為4萬~10萬的中國軍隊跨過鴨綠江，把日本軍隊趕到了漢城。
5年毫無結果的談判和慘烈的戰鬥之後，豐臣秀吉一命歸西，侵略軍撤回，秩序復原。聲稱歷史從來不會重演的人應該仔細想一想，中國對豐臣秀吉侵略的抵抗和400年後美國在朝鮮戰爭中的遭遇驚人的相似。
“服從-學習-超越”的強大傳統
這次對外擴張失敗後，日本改弦更張，日益與世隔絕，實行了兩個多世紀的“鎖國”政策。這種狀態最終被美國人打破。1853年，4艘美國軍艦駛入東京灣，有意公然藐視日本頒佈的驅逐外國人的法令。美國總統米勒德•菲爾莫爾給日本天皇寫了封信，說美國人民“認為陛下只需改變古法，讓兩國自由貿易，兩國人民即均可大受裨益”。菲爾莫爾事實上是給日本下了最後通牒。
日本領導人看到信，又看到美方的火力為日本所望塵莫及，他們心知肚明，直接對抗絕無勝算。他們靠社會的凝聚力承受了那次打擊，也要靠這種凝聚力維持獨立。於是他們滿足了幾乎美國的所有要求。
面對西方的挑戰，日本得出的結論與中國在1793年接待了英國特使後得出的結論完全相反。中國再次表現出對外來者一貫的淡然，同時刻意宣揚中國特有的美德，堅信它人口眾多、幅員遼闊、文化先進，最終會使天下歸心。
日本則注重細節，在敏銳地分析了物質和心理力量均勢後，開始加入以西方的主權、自由貿易、國際法、技術和軍力這些概念為基礎的國際秩序——不過它這樣做是為了擺脫
激烈的甲午海戰
1868年，日本掌權派喊出了“尊王攘夷”的口號。他們宣佈，達到此一目的的手法是掌握夷人的思想和技術，作為平等的成員加入威斯特伐利亞世界秩序。自那以後，日本開始有計劃、系統地修建鐵路，建設現代工業、出口導向型經濟和現代軍隊。面對這些變化，日本靠文化和社會的獨特性維持了其特質。
短短幾十年內，日本的宏大變革就使它躍居世界強國之列。1886年，中國水手和長崎的員警發生了一場鬥毆，中國當即派遣一艘德國製造的現代軍艦駛往日本，強迫日本儘快解決爭端。到了19世紀90年代，日本通過大量建造軍艦和加緊訓練水兵佔據了優勢。
日本和中國一直在爭奪對朝鮮的影響力，這種角力在1894年爆發為戰爭——甲午戰爭，日本取得了決定性的勝利。戰後媾和的條件包括結束中國對朝鮮的宗主權（結果導致了日本和俄國的競爭）和中國割讓臺灣給日本做殖民地。
二戰後的調整
第一次世界大戰後，歐洲疲敝，日本領導人認為機會來了。戰爭和金融危機導致天下大亂，美國又奉行孤立主義，日本正好可以趁此機會擴張帝國，進而建立在亞洲的霸權。日本帝國主義在1931年從中國手中奪取了滿洲，把它變為日本的衛星國，扶植退位的中國皇帝做傀儡。
1937年，日本向中國宣戰，要征服更多的中國領土。它喊出“亞洲新秩序”的口號，後來又提出建立“大東亞共榮圈”，企圖建立自己的反威斯特伐利亞的勢力範圍，設想建立“一個由日本人領導、沒有西方國家的亞洲國家集團”。
現有國際秩序的成員因第一次世界大戰而疲憊不堪，同時也擔憂歐洲不斷加重的危機，對日本的行動無暇應對。只有一個西方國家阻擋著日本計畫的實現，那就是不到一個世紀前強迫日本打開國門的美國。歷史如同一場輪回，日美兩國戰爭的第一批炸彈是日本於1941年偷襲珍珠港時投擲在美國領土上的。美國在太平洋的對日作戰中，最終向日本投擲了兩顆原子彈（迄今為止唯一一次實際使用核武器），迫使日本無條件投降。
“二戰”慘敗後，日本採用的辦法與它對佩里準將的回應相類似，它依靠不屈不撓的民族精神表現出了頑強的韌性，而日本民族精神的基礎就是日本特有的民族文化。
美國向日本投下原子彈
為重整國家，戰後日本的領導人宣佈放棄把戰爭作為國家政策的工具，宣佈堅持憲政民主的原則，並作為美國的盟友再次加入到國際體系中，儘管這次比較低調，重點顯然是經濟復蘇，而非參與大戰略的實施。近70年來，日本這個新導向構成了亞洲穩定和全球和平與繁榮的重要基石。
日本戰後的姿態經常被描述為一種新的和平主義，而實情卻複雜得多。首先它反映出日本對美國統治地位的默認，以及對戰略形勢和日本生存及長期成功的必要條件的審慎評估。
他們請求美國繼續在日本大量駐軍，通過簽署共同安全條約來保障自己的國防安全，借此來威懾潛在的敵國（包括在太平洋擴張勢力的俄羅斯）不要把日本當作其戰略行動的目標。同時重點集中于大力促進經濟發展上。
日本企圖建立的“日本帝國”
日本在法律上加入了發達國家的民主陣營，但它以國家的和平主義導向和世界大同的理想為由，置身於當時的意識形態鬥爭之外。這一巧妙的戰略使日本經濟在戰後時期得以全面增長，只有1868年明治維新之後的景象可與這一時期媲美。
在被戰火摧毀20年後，日本重新成為世界級的經濟強國。很快，日本“奇跡”被說成是對美國經濟龍頭老大地位的潛在挑戰，雖然在20世紀最後一個10年間，日本經濟走勢開始趨緩。
當今的挑戰
造成日本驚人變化的社會凝聚力和民族奉獻精神在應付當今的挑戰時再次顯現出來。2011年，日本東北部發生的大地震引發了海嘯，造成了一場核危機。據世界銀行估計，那是世界歷史上損失最大的自然災害。在那場災害中，日本公眾憑藉社會凝聚力表現出了驚人的全國上下團結一心、互相幫助的精神。
面對金融危機和人口的挑戰，日本人進行深刻的內省，在有些方面採取大膽的措施。在應對每一個困難的時候，日本都表現出一如既往的信心，相信無論經過多少滄桑巨變，它的民族精髓和文化傳統都堅如磐石、永世長存。
面對力量均勢的重大變化，日本政府必然會重新調整對外政策。2013年，安倍政府發表白皮書，提出要強化獨立防衛力量，顯示其亞洲戰略正在變化。日本越來越明確地表示希望成為一個“正常國家”，希望擁有自己的軍隊，並推行積極結盟政策。
面對金融危機和人口的挑戰，日本人進行深刻的內省，在有些方面採取大膽的措施。在應對每一個困難的時候，日本都表現出一如既往的信心，相信無論經過多少滄桑巨變，它的民族精髓和文化傳統都堅如磐石、永世長存。
面對力量均勢的重大變化，日本政府必然會重新調整對外政策。2013年，安倍政府發表白皮書，提出要強化獨立防衛力量，顯示其亞洲戰略正在變化。日本越來越明確地表示希望成為一個“正常國家”，希望擁有自己的軍隊，並推行積極結盟政策。
（日本電視臺節目：“解讀中國野心”，日軍對中國海軍高度防備）
在又一個歷史關鍵時刻，日本想重新定義自己在全球秩序中的新角色，無疑會對亞洲產生重要影響。日本在冷靜地評估中、韓對其安全的影響。它將審視與美國盟國關係的得失，以及這一同盟關係為推動雙方廣泛的共同利益所起的重要作用。轉自米爾軍情網
日本的狼子野心
它也將考慮美國從三場軍事衝突中抽身退步的事實。是繼續依賴與美國的盟國關係？適應中國的崛起？還是採取更加自主的外交政策？
三個選項中日本最終會選哪一個，抑或會把三者相結合，取決於日本對全球力量均勢的估計，而不是美國向它做出的形式上的保證，也取決於日本對事態發展的基本趨勢的看法。
（摘自基辛格新書《世界秩序》）
對日本而言，美國外交政策的戰略方向依然充滿變數，而日方選擇的結果也將給亞洲和世界秩序帶來一種新結構。
邪惡民族！基辛格：沒人看懂日本的野心
Re: 邪惡民族！基辛格：沒人看懂日本的野心
新加坡發聲警告北京：日本策劃要滅絕中國
發佈時間：2015-08-07 11:38:58
摘要：新加坡媒體4日刊文說，當前，中日關係走向是國際關注熱點。目前，中方正在大力推進中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念活動，以警醒人們勿忘歷史前車之鑒。然
新加坡媒體4日刊文說，當前，中日關係走向是國際關注熱點。目前，中方正在大力推進中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念活動，以警醒人們勿忘歷史前車之鑒。
然而，儘管日本軍國主義在近代給中國造成傷害最大，但有些中國人對日本依然缺乏透徹瞭解，存在著諸多認識誤區。
該文從如下六大誤區闡述作者觀點：
誤區之一：日本是“小日本”。在那些對日本抱有強烈的警惕情緒的中國人口中，“小日本”成為了日本的“正式國號”。在中文語境裡，“小”有藐視、輕蔑的意思。但是，有些中國人稱呼“小日本”，並非僅僅是因為歷史的不愉快記憶而導致的藐視、輕蔑，而是因為他們真的認為日本“很小”。
實際上，日本的領土雖然只有37萬多平方公里，但其自稱的“領海和專屬經濟區”達到400多萬平方公里，日本有1億多人口，經濟規模位居世界前三，軍事科技實力更是毫無疑問的強國。
所以，分析指出，“大日本帝國”固然狂妄，但日本是“大國”卻顯而易見。近代清朝把日本視為小國，吃了大虧；今天的中國人必須清醒，日本是中國搬不走的一個強大的鄰國，必須以足夠理性的心態面對它。
七七事變紀實老照片
誤區之二：日本人都是“鬼子”。“鬼子”在中文裡也是一種貶稱。很多中國人提到日本人言必稱“鬼子”。
但實際上，近代侵華日軍主要是為少數軍國主義政客所趨使，“日本鬼子”應該僅僅只是指那些侵華日寇，而絕對不代表所有的日本人民。在日本，主張與中國友好的人士從來都有。最近共同社實施的調查顯示，76%的人認為應改善日中關係。
文章指出，安倍政府違憲通過新安保法案，日本國內抗議之聲不絕於耳，更表明少數日本政客絕不代表所有日本人民。所以，在中日國民互動中，應該努力增加兩國人民的相互理解和信任，或有利於中日關係。
誤區之三：侵華日寇和中國歷史上進入中原地區的少數民族相同。這種認識誤區，是近現代一些中國人、包括一些精英會甘願投靠日寇、淪為漢奸的原因之一。
抗戰中的中國軍人
他們覺得，侵華日寇就像是歷史上的“亂華五胡”或者蒙古人、滿族人，所以日本侵佔中國也未必完全不能接受。
但事實上，日寇和中國蒙古族、滿族等少數民族截然不同的是，蒙古族、滿族等少數民族都長期與漢族等中原民族交流交融，並且認同了中華文明，以中華正統自居，也就是說他們只是“入主中原”而非“滅亡中國”。
日寇侵華後，則立即推行日化教育，是要從根本上消滅中國人的歷史記憶，徹底滅亡中國。
看看臺灣在近代遭遇日據殖民統治之後，至今還有很多居民認同自己是日本人而非中國人，就可見日寇是要真正地讓中國人“亡國滅種”，這才是真正的“非我族類”。
誤區之四：日本是“邊陲藩屬”，或“中日不能並立”。即使近代中國人差點在日寇侵略下亡國滅種，但迄今仍然有盲目自大的中國人認為日本只應該是“藩屬小國”。
事實上，日本雖然吸收了大量中華文明，但歷史上始終保持了對中國王朝的完全獨立。
日本只在很短的一段時間內貌似接受了中原王朝的“天朝上國”地位，那還是因為被欺騙導致的，隨後堅決否認。
絕大多數的時間內，日本的統治者始終以與中原王朝統治者平起平坐、甚至更高一等的心態自居，以“日出處天子致日落處天子”這樣的語氣與中國皇帝交流已經算是比較客氣。
中國人必須體認到日本民族的強烈的自尊心，體認到在漫長的歷史上中日始終都是“並立”的。在今天，中日仍然應該也可以做到“兩強並立”，共同引領亞洲發展，而未必一定要你死我活。
日本侵略軍
誤區之五：剖析日本民族性格的最好著作是《菊與劍》。本尼迪克特編著的《菊與劍》被有些人稱為現代“日本學”開山之源。但實際上，民國時期就出版的《日本全史》（陳恭祿）、《中日戰爭》（王鐘麟）等，都更有利於具有中國文化背景的人瞭解日本。《菊與劍》認為日本文化具有愛美而黷武、尚禮而好鬥等雙重性，其實這是對日本民族性格的誤讀和美化。
日本民族性格本質上只有一個，就是“東方島民”。首先它是島民性格，所以敢於冒險鬥爭，常為海盜行徑，熱衷於把別人的好東西據為己有。如日本用漢字卻怡然自得，只要東西好，別人的就可以是我的。
其次它是“東方”的島民，所以它的內心深處羡慕東亞大陸的秩序文化，妄想日本能高居秩序頂端，而不是像歐洲島民到了美洲就要獨立，建立一種與母體平等的新秩序。因此近代日本軍國主義會有統治亞洲的野心，現在的日本政客也很難甘願屈居中國之下，不悔罪、不加入亞投行就不排除有這方面的情感因素。
中日戰爭中的日軍
誤區之六：日本人優於中國人。毋庸諱言這不僅是日寇侵華時很多漢奸的想法，今天仍然有不少中國人持此想。
其實幾千年來日本始終局限於島上，近代侵佔中國也功敗垂成，已經是很好說明。
相比起中華文明為人類主要文明成果之一，日本其實罕見有原創性的重要文明成果。即使今天日本的發達程度超過中國，但正如我曾經在一篇評論中指出，中日之間更多的是差異而非差距。
分析指出，我們不應該比較中日民族孰優孰劣，但中國人也實在不必妄自菲薄。
不人云亦云，真正地尊重日本、理性地看待日本、潛心地研究日本、認真地學習日本，取長補短，團結競爭，世代友好，才是中日民族的相處之道。對於中國人來說，不真正地瞭解作為鄰居的日本，不僅是愚蠢的，也將是可悲的、悔之莫及的。
日本右翼妄稱從未侵略中國東北：只是在那投資
台媒稱，在二戰結束的七十年後，日本對二戰歷史的修正主義抬頭，這些修正主義者說，日本沒有侵略鄰國，只是在“朝鮮、臺灣和中國東北投資”，日軍強征慰安婦也是韓國政府編造的故事。有愈來愈多日本年輕人相信這些說法，在曾經歷二戰且親眼目睹日軍罪行的日本老一代凋零後，修正主義史觀逐漸成為主流。
據臺灣聯合新聞網8月5日援引英媒報導，田母神俊雄是修正主義的代表人物，曾任日本航空自衛隊幕僚長，去年競選東京都知事，拿到六十萬票，得票率第四。他的支持者多半為20歲到30歲的年輕人，他贏得此年齡層近四分之一選票，他們已厭倦了被告知必須不斷向中國和韓國道歉。
田母神說：“我們必須走出強加在我們身上的歷史，必須找回我們引以為榮的真歷史。”
在他口中的“真歷史”中，日本不是侵略者，而是解放者，日軍把白人帝國主義者趕出亞洲。
他相信日本未入侵朝鮮半島，而是在“朝鮮、臺灣和中國東北投資”，而且“沒有南京大屠殺，沒人目擊日軍屠殺中國百姓”。
由日本右翼學者團體編寫的歷史教科書中，存在質疑遠東國際審判和南京大屠殺真相的內容章節。
至於日軍強征慰安婦，田母神更振振有辭說：“都是編造的。”
田母神的二戰史觀，其實是許多日本右翼人士相信的版本。日本首相安倍晉三今年訪美時，雖未否認有韓國婦女充當慰安婦，但強調沒有證據這些婦女受到日軍脅迫，他把罪過推給人口走私。
88歲的昔日韓國慰安婦李浩善說，她在釜山出生，十四歲被綁架到中國，充當日軍的慰安婦。
田母神也許會說李浩善說謊，但也有日本人挺身而出，指證日軍規畫慰安婦制度。
93歲松本雅吉(Masayoshi Matsumoto，譯音)20歲時在中國東北的日本軍營擔任衛生員，他說：“我們單位裡有六名慰安婦，我每個月檢查她們有沒有感染性病。韓國的慰安婦主要服務軍官，一般士兵就在當地村子裡高喊：“有沒有好女孩?”不聽命者就被他們搶劫、強暴或殺害。”被抓到他的單位裡的女孩，就成為慰安婦。
戰後幾十年來，松本從未透露他看到的事。但否認日軍強擄慰安婦的聲浪升高，讓他義憤填膺，決定說出來。
他說：“太可笑了，安倍說得好像他是目擊者，他不是，我才是。安倍認為我們應該抹去壞日本做過的事，假裝沒發生，因此我不能原諒他。”
廣西抗日救亡運動：全民皆兵抵抗日本侵略
八年抗戰，從1937年7月7日開始至1945年8月15日，日本天皇宣佈無條件投降。在日本帝國主義的鐵蹄踐踏下平南人民遭受巨大損失。計不完全統計，被殺害的10270人，炸毀燒毀房屋4803間，燒毀搶掠財物達979022萬元。平南縣城和丹竹、大安等較大圩鎮大片的房屋被轟炸、放火燒夷為平地、廢墟，人民流離失所。但平南人民從來沒有屈服，抗日救亡活動一直持續到日寇投降。
1931年9月18日，日本侵略者入侵東北三省，國難當頭，“停止內戰，團結抗日”成為全國人民之心願。當時主政廣西之新桂系提出“建設廣西，復興中國”口號，採取了一些有利於抗日救國的政策措施。創設廣西全省民團幹部學校，招收知識青年培訓八個月，培訓內容包括：現代科學知識、地方自治、戶口調查、農田水利、築路造林、國民教育、畜牲獸醫常識等。這批青年受訓後任鄉鎮長、村街長，成為推行與三民主義相結合的三自政策(自衛、自治、自給)青年幹部。
1933年(民國二十二年)李宗仁寫出抗日戰略論文《焦土抗戰論》發表後，一時間成為輿論界最熱烈的話題。
1934年，李宗仁、白崇禧、黃旭初等決心整理廣西省政。李宗仁任第四集團軍總司令，白崇禧為副總司令，葉琪為參謀長，廖磊為第七軍長，夏威為第十五軍長，黃旭初任省主席，召集開“擴大黨政軍聯席會議”通過“廣西建設綱領”。
平南縣在省政府統一管理下，建立相應制度，以受過嚴格訓練的鄉村青年幹部代替原來土豪劣紳包辦的腐敗的團局。縣長兼自衛總隊長，鄉鎮長兼中心校長、自衛大隊長，村街長兼任國民基礎學校校長、村自衛隊長。
建立實行保甲制度，鄉鎮設公所，村街也設村街公所，村街下麵為甲，每10戶至20戶為一甲，民選出甲長，進行戶口調查登記，每戶有門牌，戶內有人口登記牌，列出戶主及全戶姓名、性別、年齡、文化、職業、居住名單。
1936年6月1日，廣西軍政當局宣佈出兵參加抗日。平南初中學生下鄉宣傳抗日救國。1937年7月7日，盧溝橋事變後，全國抗日救亡進入高潮。至1938年11月平南有李梅安、李延蓁、李燦芳等數十名青年參加廣西學生軍，帶領平南初中師生下鄉宣傳抗日，開展抗日救亡活動。
印象中平南縣唯一的平南縣中學、大安一所私立龔南中學。所在鄉為大坡鄉中心校，村校名為：“平南縣大坡鄉旺塘村國民基礎學校”，村公所和校址合設在當時“興福寺”內。校內外書寫抗日救國標語，最大的標語是“建設廣西，復興中國”，屋內的有“國家至上，民族至上”、“意志集中，精神集中”、“抗日救國，人人有責”、“有錢出錢，有力出力”、“打倒日本帝國主義”，“把日寇趕出中國去”，“抗日戰爭最後勝利必定屬於我。”還有“國民公約”，“軍民合作公約”各有十多條款，內容大意是：做愛國公民，不當漢奸賣國賊，不給漢奸和日寇帶路，不給敵人送情報，不給敵人一粒糧食等。
1938年，平南開展抗戰周年紀念活動，在原飛機場(現在的中心廣場)建立抗日陣亡將士紀念碑和豫王亭，作為愛國教育基地。11日平南中學師生下鄉宣傳抗日救國。
1939年3月廣西學生軍2團第1大隊3中隊，以中小學師生為隊伍，圩鎮集市為陣地進行抗日救亡宣傳活動，通過演活報短劇，教唱抗日救亡歌曲，轟轟烈烈，有聲有色。此外還實施成人教育，辦成人班，全縣參加成人班的男女42819人，成人班也是宣傳抗日救亡陣地，宣傳國民公約、軍民合作公約。當時李宗仁任第五戰區司令長官，1938年春在台兒莊戰役，對日作戰打了大勝仗，打死傷日寇2萬多人，炸毀坦克30多輛，繳獲大炮、槍枝、彈藥不計其數。籠罩全國的悲觀空氣，一掃而空。對廣西，對全國人民抗戰必勝信心鼓舞很大。有關台兒莊戰役勝利的報導。李宗仁站在台兒莊站旁的照片，列入中小學和成人班教科書。
抗日救亡活動中教唱的歌曲，激發人們愛國熱情，催人奮進，積極參加抵抗日寇侵略鬥爭，起到了不可估量的作用。比如：《義勇軍進行曲》、《在太行山上》、《大刀歌》，還有《松花江上》等。
在宣傳動員的基礎上，以當時行政村，組織青壯年成立自衛隊，由縣政府派出軍官分村進行軍事訓練，訓練內容包括：1、列隊和行進立正、休息、向左轉、向右轉、便步走、齊步走。2、武器使用和維修，包括土槍(鳥槍)、台槍、單響、七九、六五、七十、流殼、搭耳九、駁殼等子彈槍。手雷、手榴彈作用。當時由廣西兵工廠制有手榴彈(麻尾手榴彈)，數十枚分發到村公所供戰時用。訓練用的槍，都用杉木仿照步槍長短大小修成的木槍。3、通訊和情報轉遞。當時提出“有錢出錢，有力出力”，“有槍出槍，有人出人”的口號，把分散在各戶的各種槍枝登記造冊，集中交村自衛隊使用。4、戰時組織擔架隊，運送傷患和急救護送工作。5、空室清野，砌夾牆、挖地窖、構築堡壘。
當時流行著一種傳說：歷來是日出於東沒落於西，說是日寇1931年9月18日侵入東三省，似乎是它興起時期。1937年7月7日挑起盧溝橋事變，八年時間佔領了大半個中國。但遇著廣西的“鋼軍”，它就被打敗了，進入廣西就沒落滅亡。
由於有了上述的宣傳教育和組織工作，特別是國共合作後形成愛國統一戰線，地下黨組織派遣黨員到學生軍、各類學校，國民黨政府主辦的“戰時工作隊”，“抗敵後援會”等合法組織中起到了抗日救國的先鋒模範骨幹作用。因而從日本侵略者入侵平南土地那一天起遭到平南人民的反抗。1939年廣西學生軍二團1大隊下鄉宣傳組織民眾抗日，三次動員民工破毀容武公路，每隔數裡，挖成六七米深，十幾米長的大坑，車輛坦克無法通過。1943年中美合作建丹竹機場，在廣西民眾支持下，3月動工，10月建成使用。1944年5月日機30多架襲擊丹竹機場。駐場戰機9架，奮起迎擊，擊落日寇戰機5架。9月29日日寇佔領平南縣城，縣長賴剛出逃入同和、大鵬，縣自衛隊潰散。10月11日六陳福壽鄉各村自衛隊在紫荊嶺坡咀一帶襲擊日寇獲勝。當時廣泛使用的土槍(粉槍)中的台槍，發揮很大作用，打響後，殺傷面積達兩三米直徑，日寇驚呼“這是廣西人特有的”網炮“大大的厲害，碰上網炮，不死也傷。”10月17日鎮隆社垌村自衛隊抗擊日軍搶掠，殺死傷日軍6人。11月12日日寇從木樂開往大安沿途被各村自衛隊攔截、圍困，歷時月餘才抵大安。
1945年春在中共廣西工委影響下，平南青年李燦芳、黃漢貞、譚鳳華通過平南政府設在六陳的南河行署組成民眾抗日自衛隊，100多人，在六陳、鎮隆、大安開展抗日除奸活動，俘虜偽潯州督辦公署大隊長蒙席玲等10多人，擊斃偽鄉長馮達卿，4月12日自衛隊於三界嶺抗擊日軍500餘人。6月1日大成自衛隊動員附近成千人包圍日偽大成哨所三天，迫使日偽軍10多人撤離逃往丹竹。8月3日中美聯軍與自衛隊攻打占丹竹機場日寇，4日光復。抗日救亡活動遍佈各鄉鎮村落，自衛隊巡邏、站崗、放哨、警戒於各要隘地段監視敵人，保護群眾，直到1945年8月15日，日本天皇裕仁宣佈無條件投降。
發佈時間：2015-08-07 11:38:58
摘要：新加坡媒體4日刊文說，當前，中日關係走向是國際關注熱點。目前，中方正在大力推進中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念活動，以警醒人們勿忘歷史前車之鑒。然
新加坡媒體4日刊文說，當前，中日關係走向是國際關注熱點。目前，中方正在大力推進中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念活動，以警醒人們勿忘歷史前車之鑒。
然而，儘管日本軍國主義在近代給中國造成傷害最大，但有些中國人對日本依然缺乏透徹瞭解，存在著諸多認識誤區。
該文從如下六大誤區闡述作者觀點：
誤區之一：日本是“小日本”。在那些對日本抱有強烈的警惕情緒的中國人口中，“小日本”成為了日本的“正式國號”。在中文語境裡，“小”有藐視、輕蔑的意思。但是，有些中國人稱呼“小日本”，並非僅僅是因為歷史的不愉快記憶而導致的藐視、輕蔑，而是因為他們真的認為日本“很小”。
實際上，日本的領土雖然只有37萬多平方公里，但其自稱的“領海和專屬經濟區”達到400多萬平方公里，日本有1億多人口，經濟規模位居世界前三，軍事科技實力更是毫無疑問的強國。
所以，分析指出，“大日本帝國”固然狂妄，但日本是“大國”卻顯而易見。近代清朝把日本視為小國，吃了大虧；今天的中國人必須清醒，日本是中國搬不走的一個強大的鄰國，必須以足夠理性的心態面對它。
七七事變紀實老照片
誤區之二：日本人都是“鬼子”。“鬼子”在中文裡也是一種貶稱。很多中國人提到日本人言必稱“鬼子”。
但實際上，近代侵華日軍主要是為少數軍國主義政客所趨使，“日本鬼子”應該僅僅只是指那些侵華日寇，而絕對不代表所有的日本人民。在日本，主張與中國友好的人士從來都有。最近共同社實施的調查顯示，76%的人認為應改善日中關係。
文章指出，安倍政府違憲通過新安保法案，日本國內抗議之聲不絕於耳，更表明少數日本政客絕不代表所有日本人民。所以，在中日國民互動中，應該努力增加兩國人民的相互理解和信任，或有利於中日關係。
誤區之三：侵華日寇和中國歷史上進入中原地區的少數民族相同。這種認識誤區，是近現代一些中國人、包括一些精英會甘願投靠日寇、淪為漢奸的原因之一。
抗戰中的中國軍人
他們覺得，侵華日寇就像是歷史上的“亂華五胡”或者蒙古人、滿族人，所以日本侵佔中國也未必完全不能接受。
但事實上，日寇和中國蒙古族、滿族等少數民族截然不同的是，蒙古族、滿族等少數民族都長期與漢族等中原民族交流交融，並且認同了中華文明，以中華正統自居，也就是說他們只是“入主中原”而非“滅亡中國”。
日寇侵華後，則立即推行日化教育，是要從根本上消滅中國人的歷史記憶，徹底滅亡中國。
看看臺灣在近代遭遇日據殖民統治之後，至今還有很多居民認同自己是日本人而非中國人，就可見日寇是要真正地讓中國人“亡國滅種”，這才是真正的“非我族類”。
誤區之四：日本是“邊陲藩屬”，或“中日不能並立”。即使近代中國人差點在日寇侵略下亡國滅種，但迄今仍然有盲目自大的中國人認為日本只應該是“藩屬小國”。
事實上，日本雖然吸收了大量中華文明，但歷史上始終保持了對中國王朝的完全獨立。
日本只在很短的一段時間內貌似接受了中原王朝的“天朝上國”地位，那還是因為被欺騙導致的，隨後堅決否認。
絕大多數的時間內，日本的統治者始終以與中原王朝統治者平起平坐、甚至更高一等的心態自居，以“日出處天子致日落處天子”這樣的語氣與中國皇帝交流已經算是比較客氣。
中國人必須體認到日本民族的強烈的自尊心，體認到在漫長的歷史上中日始終都是“並立”的。在今天，中日仍然應該也可以做到“兩強並立”，共同引領亞洲發展，而未必一定要你死我活。
日本侵略軍
誤區之五：剖析日本民族性格的最好著作是《菊與劍》。本尼迪克特編著的《菊與劍》被有些人稱為現代“日本學”開山之源。但實際上，民國時期就出版的《日本全史》（陳恭祿）、《中日戰爭》（王鐘麟）等，都更有利於具有中國文化背景的人瞭解日本。《菊與劍》認為日本文化具有愛美而黷武、尚禮而好鬥等雙重性，其實這是對日本民族性格的誤讀和美化。
日本民族性格本質上只有一個，就是“東方島民”。首先它是島民性格，所以敢於冒險鬥爭，常為海盜行徑，熱衷於把別人的好東西據為己有。如日本用漢字卻怡然自得，只要東西好，別人的就可以是我的。
其次它是“東方”的島民，所以它的內心深處羡慕東亞大陸的秩序文化，妄想日本能高居秩序頂端，而不是像歐洲島民到了美洲就要獨立，建立一種與母體平等的新秩序。因此近代日本軍國主義會有統治亞洲的野心，現在的日本政客也很難甘願屈居中國之下，不悔罪、不加入亞投行就不排除有這方面的情感因素。
中日戰爭中的日軍
誤區之六：日本人優於中國人。毋庸諱言這不僅是日寇侵華時很多漢奸的想法，今天仍然有不少中國人持此想。
其實幾千年來日本始終局限於島上，近代侵佔中國也功敗垂成，已經是很好說明。
相比起中華文明為人類主要文明成果之一，日本其實罕見有原創性的重要文明成果。即使今天日本的發達程度超過中國，但正如我曾經在一篇評論中指出，中日之間更多的是差異而非差距。
分析指出，我們不應該比較中日民族孰優孰劣，但中國人也實在不必妄自菲薄。
不人云亦云，真正地尊重日本、理性地看待日本、潛心地研究日本、認真地學習日本，取長補短，團結競爭，世代友好，才是中日民族的相處之道。對於中國人來說，不真正地瞭解作為鄰居的日本，不僅是愚蠢的，也將是可悲的、悔之莫及的。
日本右翼妄稱從未侵略中國東北：只是在那投資
台媒稱，在二戰結束的七十年後，日本對二戰歷史的修正主義抬頭，這些修正主義者說，日本沒有侵略鄰國，只是在“朝鮮、臺灣和中國東北投資”，日軍強征慰安婦也是韓國政府編造的故事。有愈來愈多日本年輕人相信這些說法，在曾經歷二戰且親眼目睹日軍罪行的日本老一代凋零後，修正主義史觀逐漸成為主流。
據臺灣聯合新聞網8月5日援引英媒報導，田母神俊雄是修正主義的代表人物，曾任日本航空自衛隊幕僚長，去年競選東京都知事，拿到六十萬票，得票率第四。他的支持者多半為20歲到30歲的年輕人，他贏得此年齡層近四分之一選票，他們已厭倦了被告知必須不斷向中國和韓國道歉。
田母神說：“我們必須走出強加在我們身上的歷史，必須找回我們引以為榮的真歷史。”
在他口中的“真歷史”中，日本不是侵略者，而是解放者，日軍把白人帝國主義者趕出亞洲。
他相信日本未入侵朝鮮半島，而是在“朝鮮、臺灣和中國東北投資”，而且“沒有南京大屠殺，沒人目擊日軍屠殺中國百姓”。
由日本右翼學者團體編寫的歷史教科書中，存在質疑遠東國際審判和南京大屠殺真相的內容章節。
至於日軍強征慰安婦，田母神更振振有辭說：“都是編造的。”
田母神的二戰史觀，其實是許多日本右翼人士相信的版本。日本首相安倍晉三今年訪美時，雖未否認有韓國婦女充當慰安婦，但強調沒有證據這些婦女受到日軍脅迫，他把罪過推給人口走私。
88歲的昔日韓國慰安婦李浩善說，她在釜山出生，十四歲被綁架到中國，充當日軍的慰安婦。
田母神也許會說李浩善說謊，但也有日本人挺身而出，指證日軍規畫慰安婦制度。
93歲松本雅吉(Masayoshi Matsumoto，譯音)20歲時在中國東北的日本軍營擔任衛生員，他說：“我們單位裡有六名慰安婦，我每個月檢查她們有沒有感染性病。韓國的慰安婦主要服務軍官，一般士兵就在當地村子裡高喊：“有沒有好女孩?”不聽命者就被他們搶劫、強暴或殺害。”被抓到他的單位裡的女孩，就成為慰安婦。
戰後幾十年來，松本從未透露他看到的事。但否認日軍強擄慰安婦的聲浪升高，讓他義憤填膺，決定說出來。
他說：“太可笑了，安倍說得好像他是目擊者，他不是，我才是。安倍認為我們應該抹去壞日本做過的事，假裝沒發生，因此我不能原諒他。”
廣西抗日救亡運動：全民皆兵抵抗日本侵略
八年抗戰，從1937年7月7日開始至1945年8月15日，日本天皇宣佈無條件投降。在日本帝國主義的鐵蹄踐踏下平南人民遭受巨大損失。計不完全統計，被殺害的10270人，炸毀燒毀房屋4803間，燒毀搶掠財物達979022萬元。平南縣城和丹竹、大安等較大圩鎮大片的房屋被轟炸、放火燒夷為平地、廢墟，人民流離失所。但平南人民從來沒有屈服，抗日救亡活動一直持續到日寇投降。
1931年9月18日，日本侵略者入侵東北三省，國難當頭，“停止內戰，團結抗日”成為全國人民之心願。當時主政廣西之新桂系提出“建設廣西，復興中國”口號，採取了一些有利於抗日救國的政策措施。創設廣西全省民團幹部學校，招收知識青年培訓八個月，培訓內容包括：現代科學知識、地方自治、戶口調查、農田水利、築路造林、國民教育、畜牲獸醫常識等。這批青年受訓後任鄉鎮長、村街長，成為推行與三民主義相結合的三自政策(自衛、自治、自給)青年幹部。
1933年(民國二十二年)李宗仁寫出抗日戰略論文《焦土抗戰論》發表後，一時間成為輿論界最熱烈的話題。
1934年，李宗仁、白崇禧、黃旭初等決心整理廣西省政。李宗仁任第四集團軍總司令，白崇禧為副總司令，葉琪為參謀長，廖磊為第七軍長，夏威為第十五軍長，黃旭初任省主席，召集開“擴大黨政軍聯席會議”通過“廣西建設綱領”。
平南縣在省政府統一管理下，建立相應制度，以受過嚴格訓練的鄉村青年幹部代替原來土豪劣紳包辦的腐敗的團局。縣長兼自衛總隊長，鄉鎮長兼中心校長、自衛大隊長，村街長兼任國民基礎學校校長、村自衛隊長。
建立實行保甲制度，鄉鎮設公所，村街也設村街公所，村街下麵為甲，每10戶至20戶為一甲，民選出甲長，進行戶口調查登記，每戶有門牌，戶內有人口登記牌，列出戶主及全戶姓名、性別、年齡、文化、職業、居住名單。
1936年6月1日，廣西軍政當局宣佈出兵參加抗日。平南初中學生下鄉宣傳抗日救國。1937年7月7日，盧溝橋事變後，全國抗日救亡進入高潮。至1938年11月平南有李梅安、李延蓁、李燦芳等數十名青年參加廣西學生軍，帶領平南初中師生下鄉宣傳抗日，開展抗日救亡活動。
印象中平南縣唯一的平南縣中學、大安一所私立龔南中學。所在鄉為大坡鄉中心校，村校名為：“平南縣大坡鄉旺塘村國民基礎學校”，村公所和校址合設在當時“興福寺”內。校內外書寫抗日救國標語，最大的標語是“建設廣西，復興中國”，屋內的有“國家至上，民族至上”、“意志集中，精神集中”、“抗日救國，人人有責”、“有錢出錢，有力出力”、“打倒日本帝國主義”，“把日寇趕出中國去”，“抗日戰爭最後勝利必定屬於我。”還有“國民公約”，“軍民合作公約”各有十多條款，內容大意是：做愛國公民，不當漢奸賣國賊，不給漢奸和日寇帶路，不給敵人送情報，不給敵人一粒糧食等。
1938年，平南開展抗戰周年紀念活動，在原飛機場(現在的中心廣場)建立抗日陣亡將士紀念碑和豫王亭，作為愛國教育基地。11日平南中學師生下鄉宣傳抗日救國。
1939年3月廣西學生軍2團第1大隊3中隊，以中小學師生為隊伍，圩鎮集市為陣地進行抗日救亡宣傳活動，通過演活報短劇，教唱抗日救亡歌曲，轟轟烈烈，有聲有色。此外還實施成人教育，辦成人班，全縣參加成人班的男女42819人，成人班也是宣傳抗日救亡陣地，宣傳國民公約、軍民合作公約。當時李宗仁任第五戰區司令長官，1938年春在台兒莊戰役，對日作戰打了大勝仗，打死傷日寇2萬多人，炸毀坦克30多輛，繳獲大炮、槍枝、彈藥不計其數。籠罩全國的悲觀空氣，一掃而空。對廣西，對全國人民抗戰必勝信心鼓舞很大。有關台兒莊戰役勝利的報導。李宗仁站在台兒莊站旁的照片，列入中小學和成人班教科書。
抗日救亡活動中教唱的歌曲，激發人們愛國熱情，催人奮進，積極參加抵抗日寇侵略鬥爭，起到了不可估量的作用。比如：《義勇軍進行曲》、《在太行山上》、《大刀歌》，還有《松花江上》等。
在宣傳動員的基礎上，以當時行政村，組織青壯年成立自衛隊，由縣政府派出軍官分村進行軍事訓練，訓練內容包括：1、列隊和行進立正、休息、向左轉、向右轉、便步走、齊步走。2、武器使用和維修，包括土槍(鳥槍)、台槍、單響、七九、六五、七十、流殼、搭耳九、駁殼等子彈槍。手雷、手榴彈作用。當時由廣西兵工廠制有手榴彈(麻尾手榴彈)，數十枚分發到村公所供戰時用。訓練用的槍，都用杉木仿照步槍長短大小修成的木槍。3、通訊和情報轉遞。當時提出“有錢出錢，有力出力”，“有槍出槍，有人出人”的口號，把分散在各戶的各種槍枝登記造冊，集中交村自衛隊使用。4、戰時組織擔架隊，運送傷患和急救護送工作。5、空室清野，砌夾牆、挖地窖、構築堡壘。
當時流行著一種傳說：歷來是日出於東沒落於西，說是日寇1931年9月18日侵入東三省，似乎是它興起時期。1937年7月7日挑起盧溝橋事變，八年時間佔領了大半個中國。但遇著廣西的“鋼軍”，它就被打敗了，進入廣西就沒落滅亡。
由於有了上述的宣傳教育和組織工作，特別是國共合作後形成愛國統一戰線，地下黨組織派遣黨員到學生軍、各類學校，國民黨政府主辦的“戰時工作隊”，“抗敵後援會”等合法組織中起到了抗日救國的先鋒模範骨幹作用。因而從日本侵略者入侵平南土地那一天起遭到平南人民的反抗。1939年廣西學生軍二團1大隊下鄉宣傳組織民眾抗日，三次動員民工破毀容武公路，每隔數裡，挖成六七米深，十幾米長的大坑，車輛坦克無法通過。1943年中美合作建丹竹機場，在廣西民眾支持下，3月動工，10月建成使用。1944年5月日機30多架襲擊丹竹機場。駐場戰機9架，奮起迎擊，擊落日寇戰機5架。9月29日日寇佔領平南縣城，縣長賴剛出逃入同和、大鵬，縣自衛隊潰散。10月11日六陳福壽鄉各村自衛隊在紫荊嶺坡咀一帶襲擊日寇獲勝。當時廣泛使用的土槍(粉槍)中的台槍，發揮很大作用，打響後，殺傷面積達兩三米直徑，日寇驚呼“這是廣西人特有的”網炮“大大的厲害，碰上網炮，不死也傷。”10月17日鎮隆社垌村自衛隊抗擊日軍搶掠，殺死傷日軍6人。11月12日日寇從木樂開往大安沿途被各村自衛隊攔截、圍困，歷時月餘才抵大安。
1945年春在中共廣西工委影響下，平南青年李燦芳、黃漢貞、譚鳳華通過平南政府設在六陳的南河行署組成民眾抗日自衛隊，100多人，在六陳、鎮隆、大安開展抗日除奸活動，俘虜偽潯州督辦公署大隊長蒙席玲等10多人，擊斃偽鄉長馮達卿，4月12日自衛隊於三界嶺抗擊日軍500餘人。6月1日大成自衛隊動員附近成千人包圍日偽大成哨所三天，迫使日偽軍10多人撤離逃往丹竹。8月3日中美聯軍與自衛隊攻打占丹竹機場日寇，4日光復。抗日救亡活動遍佈各鄉鎮村落，自衛隊巡邏、站崗、放哨、警戒於各要隘地段監視敵人，保護群眾，直到1945年8月15日，日本天皇裕仁宣佈無條件投降。
Re: 邪惡民族！基辛格：沒人看懂日本的野心
基辛格:若中美發生衝突沒有哪方能承受衝突代價
2015-09-13 15:27:36
美國前國務卿基辛格在紐約的辦公室內充滿漢字、國畫等“中國元素”，走廊內的書架上擺滿了有關中國的書籍，有不少是中文書。92歲高齡的基辛格博士依舊思維敏捷、神情專注。在與記者交談中，他首先憶起上世紀七十年代與毛澤東主席交往的經歷，臉上露出笑靨。
在接受記者採訪的房間內，一面牆上掛著繪有四鶴的中國畫，另一面牆上掛著一排奔馬的中國畫。“您喜歡馬麼?”記者問，“南茜(基辛格夫人)喜歡馬。”基辛格答道。“毛主席對南茜非常友好，”基辛格說。他回憶說，因為南茜比基辛格身高，毛主席在會見基辛格夫婦時曾笑指“她比你高。”基辛格則答著反問說：“是身體還是智識?”
習近平主席即將對美國進行國事訪問，這必將成為中美兩國關係中重大歷史事件。近年來與習近平主席有過多次交往的基辛格說，“我與習近平主席有過多次交談，他是一個很有決斷力的人，有著豐富的人生經驗，我認為他是最傑出的中國領導人之一。”
早在今年四月，基辛格就曾指出，在習近平主席對美國進行國事訪問前夕，中美兩國領導人都認識到進一步加強相互合作的重要性。在談及對於習主席訪美的期待時，基辛格說，中美是兩個大國。中美兩國最重要的是將政策的制定基於兩國需要合作，而非對抗的共識之上，並用這個結論去處理一些具體問題，“我很希望雙方在一些事務上的合作能有所進展。”他接著補充說，“我與奧巴馬總統並不同屬一個黨派，但我非常支持奧巴馬總統與中國合作的努力。”
基辛格說，我對每一位美國總統的對華政策建議都一樣，就是坦誠地與中方交流，關注中方的關切，努力解決雙邊關係中出現的明顯問題，這是我們需要做的事情。“我對此抱有信心。”他說。
基辛格博士為開創中美關係做出了重大歷史貢獻，並目睹了中美關係充滿風風雨雨的發展歷程。在談到如何管控中美關係發展進程中的分歧時，基辛格認為“合作”仍為關鍵字。他說，中美兩國準備開始交往時正值中國經濟發展的初期，如果1971年有人給我看如今北京和上海的照片，我會覺得那是天方夜譚，是不可能發生的事情。中國克服了很多經濟發展的困難，取得了今天的成就。當我矚目今日中國時，我的腦中常常浮現出中國在1971年時的情景。中美開始交往時，雙方有著共同的敵人，而今天，中美面臨共同的機遇。如果雙方不合作，許多事情就不能做成。一些問題單靠中國或者美國也是無法解決的，例如氣候、環境、防核擴散、防止大規模武器擴散和網路安全問題等等，這些都是需要雙方合作的議題。一些問題，例如網路安全問題，是中美面臨的全新問題，在我當年第一次訪問中國的時候這些問題還不存在。問題當然會有。“我很希望習主席的訪美能夠推動雙方解決這些問題的進程，通過會談取得重要成果。”基辛格說。
在美國又進入一個新的大選政治週期時，中國常常成為一個話題。習近平主席即將訪美之際，中美關係也成為關注焦點。基辛格告訴記者，我經常讀一些美國對中國崛起的爭論。讓我們問問自己，事實是什麼?事實就是中國還會發展，不管美國接受還是不接受，這是事實。我們應該接受中國與其資源和人口規模等量齊觀的發展，有關美國是否能接受中國發展的討論根本就不應該存在，因為雙方除了合作別無選擇。
基辛格接著說，至於有說法稱中美關係到了“臨界點”，我想中美若發生衝突，對雙方都是不幸，沒有哪一方能夠承受衝突的代價。在我觀察中美關係發展的近五十年中，有關“臨界點”的說法就出現過好多次，但事實上我所經歷的八任美國總統、五任中國領導人都採取了同樣的政策，所以我們必須合作。他建議中美雙方領導人通過建立專人或專門小組聯繫的方式進一步使保持密切溝通。
今年是世界反法西斯戰爭和抗日戰爭勝利七十周年。習近平主席也將赴紐約參加聯合國成立七十周年紀念活動。基辛格博士告訴記者，我對二戰有著切身感受。二戰中我作為美國士兵被派往歐洲，先是前往英國，後被派去法國、比利時和德國。我的兄弟也在二戰中被派往太平洋戰場，去過沖繩和韓國。“我們家族有戰爭的經歷。”他說， “所以我的觀點一直都是，中美應該合作保持世界和平，特別在亞洲地區，中美應該合作維護和平。”
專訪結束後，基辛格欣然為讀者題詞：我期待著習主席的訪問將為世界和平做出重大貢獻。
亨利•A•基辛格 2015年9月10日”。
2015-09-13 15:27:36
美國前國務卿基辛格在紐約的辦公室內充滿漢字、國畫等“中國元素”，走廊內的書架上擺滿了有關中國的書籍，有不少是中文書。92歲高齡的基辛格博士依舊思維敏捷、神情專注。在與記者交談中，他首先憶起上世紀七十年代與毛澤東主席交往的經歷，臉上露出笑靨。
在接受記者採訪的房間內，一面牆上掛著繪有四鶴的中國畫，另一面牆上掛著一排奔馬的中國畫。“您喜歡馬麼?”記者問，“南茜(基辛格夫人)喜歡馬。”基辛格答道。“毛主席對南茜非常友好，”基辛格說。他回憶說，因為南茜比基辛格身高，毛主席在會見基辛格夫婦時曾笑指“她比你高。”基辛格則答著反問說：“是身體還是智識?”
習近平主席即將對美國進行國事訪問，這必將成為中美兩國關係中重大歷史事件。近年來與習近平主席有過多次交往的基辛格說，“我與習近平主席有過多次交談，他是一個很有決斷力的人，有著豐富的人生經驗，我認為他是最傑出的中國領導人之一。”
早在今年四月，基辛格就曾指出，在習近平主席對美國進行國事訪問前夕，中美兩國領導人都認識到進一步加強相互合作的重要性。在談及對於習主席訪美的期待時，基辛格說，中美是兩個大國。中美兩國最重要的是將政策的制定基於兩國需要合作，而非對抗的共識之上，並用這個結論去處理一些具體問題，“我很希望雙方在一些事務上的合作能有所進展。”他接著補充說，“我與奧巴馬總統並不同屬一個黨派，但我非常支持奧巴馬總統與中國合作的努力。”
基辛格說，我對每一位美國總統的對華政策建議都一樣，就是坦誠地與中方交流，關注中方的關切，努力解決雙邊關係中出現的明顯問題，這是我們需要做的事情。“我對此抱有信心。”他說。
基辛格博士為開創中美關係做出了重大歷史貢獻，並目睹了中美關係充滿風風雨雨的發展歷程。在談到如何管控中美關係發展進程中的分歧時，基辛格認為“合作”仍為關鍵字。他說，中美兩國準備開始交往時正值中國經濟發展的初期，如果1971年有人給我看如今北京和上海的照片，我會覺得那是天方夜譚，是不可能發生的事情。中國克服了很多經濟發展的困難，取得了今天的成就。當我矚目今日中國時，我的腦中常常浮現出中國在1971年時的情景。中美開始交往時，雙方有著共同的敵人，而今天，中美面臨共同的機遇。如果雙方不合作，許多事情就不能做成。一些問題單靠中國或者美國也是無法解決的，例如氣候、環境、防核擴散、防止大規模武器擴散和網路安全問題等等，這些都是需要雙方合作的議題。一些問題，例如網路安全問題，是中美面臨的全新問題，在我當年第一次訪問中國的時候這些問題還不存在。問題當然會有。“我很希望習主席的訪美能夠推動雙方解決這些問題的進程，通過會談取得重要成果。”基辛格說。
在美國又進入一個新的大選政治週期時，中國常常成為一個話題。習近平主席即將訪美之際，中美關係也成為關注焦點。基辛格告訴記者，我經常讀一些美國對中國崛起的爭論。讓我們問問自己，事實是什麼?事實就是中國還會發展，不管美國接受還是不接受，這是事實。我們應該接受中國與其資源和人口規模等量齊觀的發展，有關美國是否能接受中國發展的討論根本就不應該存在，因為雙方除了合作別無選擇。
基辛格接著說，至於有說法稱中美關係到了“臨界點”，我想中美若發生衝突，對雙方都是不幸，沒有哪一方能夠承受衝突的代價。在我觀察中美關係發展的近五十年中，有關“臨界點”的說法就出現過好多次，但事實上我所經歷的八任美國總統、五任中國領導人都採取了同樣的政策，所以我們必須合作。他建議中美雙方領導人通過建立專人或專門小組聯繫的方式進一步使保持密切溝通。
今年是世界反法西斯戰爭和抗日戰爭勝利七十周年。習近平主席也將赴紐約參加聯合國成立七十周年紀念活動。基辛格博士告訴記者，我對二戰有著切身感受。二戰中我作為美國士兵被派往歐洲，先是前往英國，後被派去法國、比利時和德國。我的兄弟也在二戰中被派往太平洋戰場，去過沖繩和韓國。“我們家族有戰爭的經歷。”他說， “所以我的觀點一直都是，中美應該合作保持世界和平，特別在亞洲地區，中美應該合作維護和平。”
專訪結束後，基辛格欣然為讀者題詞：我期待著習主席的訪問將為世界和平做出重大貢獻。
亨利•A•基辛格 2015年9月10日”。