港法制被搞？ 石永泰：整個法律界都忍了很久 (14:49)
全國人大委員長張德江上月於一個基本法座談會表示，要在香港社會普遍樹立國家和法治意識，又說香港政治穩定、社會法治等指標，都遠高於回歸前。不過大律師公會前主席石永泰接受網媒《眾新聞》訪問時質疑，「中國法治排名低香港咁多，點解仲可以對香港法治指指點點？係咪好ironic（諷刺）呢？」
石永泰又說，種種言論難免影響公眾對法治觀感，而每次面對法制有「被搞」疑慮，石永泰；都會向身邊朋友解釋，香港法官有腰骨，可以撐下去，下一代有危機意識亦是好事，「懂得憂慮就係表示有危機意識、 會頂住；如果依家同學表示完全同意咁嘅說話，有朝一日我做律師，就大鑊」。
不過他明言，「我就忍咗好耐，整個法律界都忍咗好耐，全部趁回歸20周年爆發出來」。
至於釋法，石永泰指絕對尊重中央釋法權力，但認為應增加透明度，「釋法引起風波，就是對內地人大有意見。對釋法制度過程透明一點，未必可以改變港人對人大的看法，起碼都好過無咁透明，如果透明了之後仍然有意見，你（人大）就自己反省下啦！」
對於早前有質疑指判案的是外籍法官，石永泰指摘，類似中國人或洋人區分言論是近乎「義和團心態」。他亦批評「警察拉人、法官放人」言論，因該言論潛台詞是法官與警察對着幹，惟他認為「警察拉人，法官一定要釘人」才是問題所在。
一國兩制是否已走到盡頭與國家安全/一國兩制確實已走到盡頭(二) P7/回復鄧小平一國兩制初衷P9
Re: 一國兩制是否已走到盡頭與國家安全/一國兩制確實已走到盡頭(二) P7/回復鄧小平一國兩制初衷P9
民建聯前黨員：決定留英真好彩
■黃忠民（右）仍覺得自己是香港人；他身旁為留英港生葉靄瑤。
家與國的夢，不結束。上世紀80年代末、90年代初，當香港前途塵埃落定，當天安門坦克輾毀僅餘的憧憬，我城湧現了無數「浪子」。他們漂洋過海，離棄自己的家，奔向別人的國。
英國國旗在會展徐徐落下之後，20年來，「浪子」還沒有停下來。根據保安局資料估計，每年平均有超過7,000名香港人移民海外。記者分別在香港、英國、德國，尋找他鄉的故事，試圖解答，為何他們不再留戀這個家。其中居於英國的民建聯前黨員表示，雖然心繫香港，但稱「決定留英真係好彩」。
戀殖情意結，由97至現在都沒有消散過。這邊廂，不少港人渴求歸英；那邊廂在英國的港人又會如何自處？90年代赴英升學的黃忠民（Kenneth）說：「當年決定留英真係好彩。」他仍然心繫香港，但朋友卻對他說：「香港唔同咗，唔好返嚟。」
Kenneth的父親是退休公務員，六四事件後獲居英權。他因而早於90年代前赴英倫升學，畢業後覓得移民法律顧問工作，順理成章留下，並在英國建立家庭。
對黨員私心感失望
居於倫敦的Kenneth，工作時面對不少移民個案，令他有不少體會。多年來，中港移民都是「找水泡」、「多一個選擇」；由於獲取居英權後，同時有機會在歐洲工作，因此申請移民，都是為生活條件而走，而大多移民個案申請成功後就返港工作。
1999年Kenneth曾經返港，並加入民建聯。當時他認為香港回歸後，難免與中國建立關係，若從事政治工作，應尋找最有資源、與中方關係良好的政黨。當時較少年輕人加入民建聯，「當年主流是民主黨」，他的決定曾經在其朋友圈子引起一輪哄動。
但當他加入民建聯後，才發現與自己的期望有落差，「嗰個黨比較烏合之眾，（黨員）包括學術界、地區、工會背景」，不同人要求的目標不一，難以有共識。令他更失望的，是黨員的私心：「有人純為個人利益及前途出發，有人非為香港未來做事。」
Kenneth認為黨前主席曾鈺成表現出色，惟現時部份黨內明星當時仍未入黨，「中途加入，表現令人吃驚，唔知點解上到位」。4、5年後，Kenneth便淡出，「冇交會費，唔知算唔算退黨？」
回想當年，Kenneth是因個人選擇赴英，及後經歷2003年沙士及7.1大遊行，朋友間亦未有大量移民，「回歸後6、7年，當時（政治）仲算開放」。但情況近年有所改變，他有一些曾赴英國或加拿大留學的朋友，開始思考「香港是否想留低嘅地方？」轉捩點是2014年的傘運，他們都認為香港已撕裂，社會衝突更多，社會變得兩極化，令他們擔心下一代是否仍可學習到正確價值觀，「唔係好想留喺香港」，要考慮移民。
他仍覺得自己是香港人，感覺尤以來英後更深。他仍擔心，回歸20年法治政制停滯，已非當年想像的香港，「鄧小平對港人承諾『馬照跑、舞照跳』，中國還記得嗎？」他直言當年決定留英「真係好彩」，雖一直想念香港，但自傘運後，朋友均說「香港唔同咗，唔好返嚟」。他現希望將香港議題帶到英國以至海外，令外國不會因中國崛起而淡忘香港。
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家與國的夢，不結束。上世紀80年代末、90年代初，當香港前途塵埃落定，當天安門坦克輾毀僅餘的憧憬，我城湧現了無數「浪子」。他們漂洋過海，離棄自己的家，奔向別人的國。
英國國旗在會展徐徐落下之後，20年來，「浪子」還沒有停下來。根據保安局資料估計，每年平均有超過7,000名香港人移民海外。記者分別在香港、英國、德國，尋找他鄉的故事，試圖解答，為何他們不再留戀這個家。其中居於英國的民建聯前黨員表示，雖然心繫香港，但稱「決定留英真係好彩」。
戀殖情意結，由97至現在都沒有消散過。這邊廂，不少港人渴求歸英；那邊廂在英國的港人又會如何自處？90年代赴英升學的黃忠民（Kenneth）說：「當年決定留英真係好彩。」他仍然心繫香港，但朋友卻對他說：「香港唔同咗，唔好返嚟。」
Kenneth的父親是退休公務員，六四事件後獲居英權。他因而早於90年代前赴英倫升學，畢業後覓得移民法律顧問工作，順理成章留下，並在英國建立家庭。
對黨員私心感失望
居於倫敦的Kenneth，工作時面對不少移民個案，令他有不少體會。多年來，中港移民都是「找水泡」、「多一個選擇」；由於獲取居英權後，同時有機會在歐洲工作，因此申請移民，都是為生活條件而走，而大多移民個案申請成功後就返港工作。
1999年Kenneth曾經返港，並加入民建聯。當時他認為香港回歸後，難免與中國建立關係，若從事政治工作，應尋找最有資源、與中方關係良好的政黨。當時較少年輕人加入民建聯，「當年主流是民主黨」，他的決定曾經在其朋友圈子引起一輪哄動。
但當他加入民建聯後，才發現與自己的期望有落差，「嗰個黨比較烏合之眾，（黨員）包括學術界、地區、工會背景」，不同人要求的目標不一，難以有共識。令他更失望的，是黨員的私心：「有人純為個人利益及前途出發，有人非為香港未來做事。」
Kenneth認為黨前主席曾鈺成表現出色，惟現時部份黨內明星當時仍未入黨，「中途加入，表現令人吃驚，唔知點解上到位」。4、5年後，Kenneth便淡出，「冇交會費，唔知算唔算退黨？」
回想當年，Kenneth是因個人選擇赴英，及後經歷2003年沙士及7.1大遊行，朋友間亦未有大量移民，「回歸後6、7年，當時（政治）仲算開放」。但情況近年有所改變，他有一些曾赴英國或加拿大留學的朋友，開始思考「香港是否想留低嘅地方？」轉捩點是2014年的傘運，他們都認為香港已撕裂，社會衝突更多，社會變得兩極化，令他們擔心下一代是否仍可學習到正確價值觀，「唔係好想留喺香港」，要考慮移民。
他仍覺得自己是香港人，感覺尤以來英後更深。他仍擔心，回歸20年法治政制停滯，已非當年想像的香港，「鄧小平對港人承諾『馬照跑、舞照跳』，中國還記得嗎？」他直言當年決定留英「真係好彩」，雖一直想念香港，但自傘運後，朋友均說「香港唔同咗，唔好返嚟」。他現希望將香港議題帶到英國以至海外，令外國不會因中國崛起而淡忘香港。
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胡說八道的周南、陳佐洱
有誰的嘴臉比北京掌管港澳事務官員的嘴臉更難看呢？有，就是那些過氣的京官們包括港澳辦、中聯辦的「舊電池」。這些人落任後絕不會改變那副自以為懂得香港一切事務的倨傲，更不會改變在任時的「左口左面」態度，而是更肆意的擺款教訓港人。
那位從九十年代當港澳辦司長、副主任的陳佐洱到現在還不時大放厥詞，指東罵西。昨天他就在傳媒訪問中形容「佔中是香港回歸以來一次最重大的爭奪管治權鬥爭，平息佔中的意義不亞於1997年主權交接」，一派殺氣騰騰的模樣。可佔中是北京以「8.31方案」扼殺真普選逼出來的，是市民爭取《基本法》民主承諾的合理行動，根本不是奪權，陳佐洱根本是含血噴人。
殖民地洗腦論毫無根據
另一個胡說八道的過氣京官是八十年代參加過中英香港前途談判，六四鎮壓後成為新華社香港分社社長的周南。
年輕一點的讀者對周南未必有多少印象，畢竟他回歸後就退休。可他過去劣績不少，如大力反對香港加快民主化步伐，打擊民運人士、異議分子毫不手軟。九十年代他成為北京駐港最高層官員，剛好碰上末代港督彭定康提出新的政改方案，把功能組別選民大幅增加以擴大立法局的民主成份。周南在大力批評肥彭「三違反」之餘還不顧外交禮儀，拒絕在社交場合跟作為英方在港最高代表的肥彭握手，反映他既無禮又心胸狹窄。
這幾天因為回歸20周年，有傳媒訪問周南，這位早已退出第一線的前高官立時重現他那份剛愎與傲慢，大言不慚的說自己早預料到香港會出現港獨思潮，對近幾年的發展並不意外。他認為關鍵在於香港人受殖民地洗腦超過一世紀，至少有四、五代人受影響，所以會出現動亂分子。周南又指摘反對國民教育的人，認為他們是在繼續強迫青少年接受殖民主義洗腦。
表面上看，周南的說法好像有點道理，香港的確經歷了150年英國管治，九七年前的英國殖民政府沒有特別搞甚麼中國歷史教育。但在港英治下香港跟內地聯繫從來沒斷過，多少中國近代史赫赫有名的人物從孫中山到魯迅都曾穿梭來往香港，留下了史迹與紀錄。可以說，香港及港人從來沒有脫離中國歷史發展的影響，自視為英國人的少之又少（英國人也着力劃清界線）。
國共內戰中共建政以後，香港更成了「內戰」的另一個主戰場，國共雙方努力爭取港人的支持，用不同方法把自己的歷史觀點向港人硬銷，令香港有關中國歷史刊物的出版甚多，討論非常激烈。相對於內地與台灣民眾，港人對中國歷史特別是近現代史其實有更全面的理解。周南指香港人被殖民地教育洗腦以至不認識中國歷史不但毫無根據，更是對港人的侮辱。
太了解中共專權不守諾
其實，只要看看香港市民對八九民運的支持：百萬人上街聲援學生，八號風球大雨下高喊反對戒嚴，二十八年來每年都悼念六四鎮壓等都能清楚看到兩地的歷史聯繫。
那為甚麼回歸20年以後港人對中國的感情反而越來越疏遠，不同年代特別是年輕一代反而想跟中國保持更大的距離，甚至冒出分離與獨立思潮呢？關鍵是港人對中國的歷史及現實太了解。對中國政府的專權及由此可能產生的恐怖、迫害太清楚，對北京當權者出爾反爾不守承諾的印象太深刻，大家難免心生抗拒，並對能否保住「一國兩制、港人治港」這個緩衝更越來越沒信心。
何況隨着中國政府變得富裕強大，她在政治上越來越專斷，對社會的控制越來越無孔不入，對異議的容忍越來越少。港人向來珍惜發表異議的空間，眼見中國越富強越不尊重人權及自由，萌生離心及要求更有力的中港分隔實在自然不過。
顯而易見，近年香港社會對中國的抗拒不是因為殖民教育令港人不了解國情與歷史，而是因為港人對中國歷史及現況太了解所致。要扭轉這樣的勢頭，北京不能歸咎殖民地經歷，而是要逐步放棄專權，擁抱民主自由人權等普世價值。對這樣的事黨棍如周南等是不會懂的。
盧峯
評：周南指香港人被殖民地教育洗腦以至不認識中國歷史不但毫無根據，更是對港人的侮辱。
或許誤會了周南的意思，正如很多要求認識中國歷史的人一樣，其實他們的真實意思是説，當人認識中國歷史，就會覺悟，就會堅決反共。
有誰的嘴臉比北京掌管港澳事務官員的嘴臉更難看呢？有，就是那些過氣的京官們包括港澳辦、中聯辦的「舊電池」。這些人落任後絕不會改變那副自以為懂得香港一切事務的倨傲，更不會改變在任時的「左口左面」態度，而是更肆意的擺款教訓港人。
那位從九十年代當港澳辦司長、副主任的陳佐洱到現在還不時大放厥詞，指東罵西。昨天他就在傳媒訪問中形容「佔中是香港回歸以來一次最重大的爭奪管治權鬥爭，平息佔中的意義不亞於1997年主權交接」，一派殺氣騰騰的模樣。可佔中是北京以「8.31方案」扼殺真普選逼出來的，是市民爭取《基本法》民主承諾的合理行動，根本不是奪權，陳佐洱根本是含血噴人。
殖民地洗腦論毫無根據
另一個胡說八道的過氣京官是八十年代參加過中英香港前途談判，六四鎮壓後成為新華社香港分社社長的周南。
年輕一點的讀者對周南未必有多少印象，畢竟他回歸後就退休。可他過去劣績不少，如大力反對香港加快民主化步伐，打擊民運人士、異議分子毫不手軟。九十年代他成為北京駐港最高層官員，剛好碰上末代港督彭定康提出新的政改方案，把功能組別選民大幅增加以擴大立法局的民主成份。周南在大力批評肥彭「三違反」之餘還不顧外交禮儀，拒絕在社交場合跟作為英方在港最高代表的肥彭握手，反映他既無禮又心胸狹窄。
這幾天因為回歸20周年，有傳媒訪問周南，這位早已退出第一線的前高官立時重現他那份剛愎與傲慢，大言不慚的說自己早預料到香港會出現港獨思潮，對近幾年的發展並不意外。他認為關鍵在於香港人受殖民地洗腦超過一世紀，至少有四、五代人受影響，所以會出現動亂分子。周南又指摘反對國民教育的人，認為他們是在繼續強迫青少年接受殖民主義洗腦。
表面上看，周南的說法好像有點道理，香港的確經歷了150年英國管治，九七年前的英國殖民政府沒有特別搞甚麼中國歷史教育。但在港英治下香港跟內地聯繫從來沒斷過，多少中國近代史赫赫有名的人物從孫中山到魯迅都曾穿梭來往香港，留下了史迹與紀錄。可以說，香港及港人從來沒有脫離中國歷史發展的影響，自視為英國人的少之又少（英國人也着力劃清界線）。
國共內戰中共建政以後，香港更成了「內戰」的另一個主戰場，國共雙方努力爭取港人的支持，用不同方法把自己的歷史觀點向港人硬銷，令香港有關中國歷史刊物的出版甚多，討論非常激烈。相對於內地與台灣民眾，港人對中國歷史特別是近現代史其實有更全面的理解。周南指香港人被殖民地教育洗腦以至不認識中國歷史不但毫無根據，更是對港人的侮辱。
太了解中共專權不守諾
其實，只要看看香港市民對八九民運的支持：百萬人上街聲援學生，八號風球大雨下高喊反對戒嚴，二十八年來每年都悼念六四鎮壓等都能清楚看到兩地的歷史聯繫。
那為甚麼回歸20年以後港人對中國的感情反而越來越疏遠，不同年代特別是年輕一代反而想跟中國保持更大的距離，甚至冒出分離與獨立思潮呢？關鍵是港人對中國的歷史及現實太了解。對中國政府的專權及由此可能產生的恐怖、迫害太清楚，對北京當權者出爾反爾不守承諾的印象太深刻，大家難免心生抗拒，並對能否保住「一國兩制、港人治港」這個緩衝更越來越沒信心。
何況隨着中國政府變得富裕強大，她在政治上越來越專斷，對社會的控制越來越無孔不入，對異議的容忍越來越少。港人向來珍惜發表異議的空間，眼見中國越富強越不尊重人權及自由，萌生離心及要求更有力的中港分隔實在自然不過。
顯而易見，近年香港社會對中國的抗拒不是因為殖民教育令港人不了解國情與歷史，而是因為港人對中國歷史及現況太了解所致。要扭轉這樣的勢頭，北京不能歸咎殖民地經歷，而是要逐步放棄專權，擁抱民主自由人權等普世價值。對這樣的事黨棍如周南等是不會懂的。
盧峯
評：周南指香港人被殖民地教育洗腦以至不認識中國歷史不但毫無根據，更是對港人的侮辱。
或許誤會了周南的意思，正如很多要求認識中國歷史的人一樣，其實他們的真實意思是説，當人認識中國歷史，就會覺悟，就會堅決反共。
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回到英殖時：
中英談判 鄧小平拒港人參與
【84年6月23日】
80年代中英雙方就香港前途展開談判。1984年6月23日，已故中共領導人鄧小平在北京人民大會堂接見香港行政局非官守議員鍾士元（圖右）、鄧蓮如及利國偉，3人反映香港人對一國兩制沒信心，擔心50年不變承諾落空。鄧小平在開首發言便明確表示，「沒有三腳凳，只有兩腳」，中英談判，香港人沒份。
鍾士元在會上陳述香港人的憂慮，包括擔心回歸後走極左路線、未能履行一國兩制及50年不變的承諾。鄧小平反駁，3人不能代表所有香港人的意見，又說中國人已漸變強大，「不是低能的」，否定一國兩制就是不信任香港人會管好香港，「中央不希望從香港拿走一個銅板，所做的事情都是有利於香港人的，擔心是多餘的」。
拒英方「主權換治權」
當時中方已拒絕英方提出「主權換治權」的方案，包括續租香港。據英國檔案文件披露，鍾士元跟鄧小平會面時，曾建議由中央委任一個委員會，由具國際地位的中國人組成，監察回歸後《基本法》實施的情況，但最終提議不獲中方接納。
由中英談判到今天回歸20年，香港人都未曾放下憂慮，對中方的承諾越沒信心。香港大學民意研究計劃顯示，受訪市民對香港前途的信心淨值，由回歸後69.7%下跌至今年上半年只9.6%；對一國兩制的信心淨值也由45.4%降至僅9.1%。
評：中英談判，香港人沒份參與，說明談判不合法，不獲香港人認同，亦即沒有認受性。回歸後的風風雨雨，結果就是後患無窮。
鄧小平在開首發言便明確表示，「沒有三腳凳，只有兩腳」。大家說說普通常識，三腳凳穩還是兩腳凳穩？你見過兩腳凳能企得穩嗎？
中英談判 鄧小平拒港人參與
【84年6月23日】
80年代中英雙方就香港前途展開談判。1984年6月23日，已故中共領導人鄧小平在北京人民大會堂接見香港行政局非官守議員鍾士元（圖右）、鄧蓮如及利國偉，3人反映香港人對一國兩制沒信心，擔心50年不變承諾落空。鄧小平在開首發言便明確表示，「沒有三腳凳，只有兩腳」，中英談判，香港人沒份。
鍾士元在會上陳述香港人的憂慮，包括擔心回歸後走極左路線、未能履行一國兩制及50年不變的承諾。鄧小平反駁，3人不能代表所有香港人的意見，又說中國人已漸變強大，「不是低能的」，否定一國兩制就是不信任香港人會管好香港，「中央不希望從香港拿走一個銅板，所做的事情都是有利於香港人的，擔心是多餘的」。
拒英方「主權換治權」
當時中方已拒絕英方提出「主權換治權」的方案，包括續租香港。據英國檔案文件披露，鍾士元跟鄧小平會面時，曾建議由中央委任一個委員會，由具國際地位的中國人組成，監察回歸後《基本法》實施的情況，但最終提議不獲中方接納。
由中英談判到今天回歸20年，香港人都未曾放下憂慮，對中方的承諾越沒信心。香港大學民意研究計劃顯示，受訪市民對香港前途的信心淨值，由回歸後69.7%下跌至今年上半年只9.6%；對一國兩制的信心淨值也由45.4%降至僅9.1%。
評：中英談判，香港人沒份參與，說明談判不合法，不獲香港人認同，亦即沒有認受性。回歸後的風風雨雨，結果就是後患無窮。
鄧小平在開首發言便明確表示，「沒有三腳凳，只有兩腳」。大家說說普通常識，三腳凳穩還是兩腳凳穩？你見過兩腳凳能企得穩嗎？
Last edited by editorial on Mon Jun 26, 2017 7:35 am, edited 1 time in total.
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新書指內地人缺公民意識
彭定康：港人有權堅持港人身份
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中共官員近年一再強調一國先於兩制，將港人抗拒中國人身份與港獨劃上等號。前港督彭定康在新出版的著作中為「香港人」身份辯護。他指出，一國兩制的真正意義在於香港人擁有內地人所沒有的公民意識，香港的自由與法治亦是內地所沒有，所以港人有權堅持香港人的身份。中共要求港人與內地人一模一樣，只會令一國兩制失去意義。
根據彭定康近日出版新書《First Confession》（初次告白）的電子版，他在書中第8章有關香港的部份，及就新書的訪談中都提及香港人身份認同問題。他嘲笑中國共產黨只是鸚鵡學舌地講「一國兩制」，但從沒有真正理解其意義。香港雖是中國一部份，但港人相信社會多元化，要求政府問責，明白自由及法治是維持繁榮穩定的關鍵，令香港人有與別不同的身份，中共不能一方面講兩制，但又要求香港人與內地人的政治性格一模一樣。
他指出，香港的自由、法治及生活水平對內地人很吸引，因為內地沒有這些東西，發展的基礎也受打壓，最滑稽的例子是習近平及中國教育部長下令禁止傳播西方價值及哲學，「就像馬克思是在上海出生，另一樣可笑的是，孔子學說與論語卻被扭曲，變成好像是列寧的想法」。
他認為，香港人日益滋長的身份認同，並非承認或否認是中國人，而是希望被承認是「香港的中國人」。香港人有真正的公民意識，這是內地各大城市的居民所沒有的，兩制就是香港人不會安於接受極權管治。
他又指，中共難以承認港人這種身份差別，是因為內地正欠缺一種可以將政治及經濟利益與愛國情操維繫起來的公民道德。中共也害怕政治改革會令中共政權倒台，於是打壓一切異見分子，收緊對香港的政策。
稱示威者不應受武力壓制
彭定康在新書中提到，中共在97年後不斷破壞一國兩制，香港公務員制度被政治化，警隊亦被利用於政治目的，法治及司法獨立受到北京說三道四，銅鑼灣書店跨境擄人事件令言論自由受威脅。中共高壓將少數激進分子推向港獨。而今年初特首選舉，最高民望的曾俊華落選，因為他主張和民主派溝通。
對於2014年尾爆發的雨傘運動，他指出，香港人以往政治冷感，近年因害怕中共對香港的圖謀，令港人政治訴求變得尖銳，一場溫和的爭取民主運動因受到壓制而走向極端。
他指雨傘運動中的年輕人顯得克制，整個運動都甚有條理。和平示威者不應被催淚彈及胡椒噴霧壓制。成千上萬在97年後才出生的年輕人參與運動，是因為他們相信自治的承諾，希望可自由及公平地選出治港的人。
他又表示，近年訪港期間曾被大學生質問英國對香港過去幾代爭取民主的人做過甚麼，他當場無法確切回答。只是他認為英國政府確有道德責任，採取行動捍衞中英聯合聲明的承諾。而這不只是對英國的考驗，也是對國際社會的考驗。
評：從彭定康手提的破公事包便知道他為官清亷，換做國內為官，早有人爭相送他一個黃金加嵌滿礸石的公事包。
彭定康講的道理香港人都懂，這是港人應享有的基本權利和追求目標，但求而求不得，被壓制了，這是香港紛亂的源頭。
Re: 一國兩制是否已走到盡頭與國家安全/一國兩制確實已走到盡頭(二) P7/回復鄧小平一國兩制初衷P9
新書內容搶先睇︰
唐家璇笑指醜父生美女
香港回歸後，港人緬懷的應該還包括彭定康3位美麗女兒。彭定康之後轉任歐盟外交事務專員，書中憶述當時常接觸中國官員，包括1999年首次與當時外交部部長唐家璇會面。唐到布魯塞爾探望他，當看到牆上掛着他女兒的照片時，卻開了一個玩笑：「為甚麼這樣漂亮的女兒，有這樣醜陋的父親？」身邊的中國大使慌忙插話打圓場，「說笑而已，說笑而已」。彭定康於書中稱當然知道，還大方說這是一個不錯的笑話。
江澤民秘書拿翻版書索簽名
雖然彭定康於香港政權移交期間與中方經常對着幹，他於書中稱其實與中國領導人關係不錯。他憶及有一次與太太林穎彤（Lavender）一同獲中國前國家主席江澤民邀請，到中國進行私下官式探訪。會面期間主要傾談舊電影及莎士比亞，會後江澤民其中一位秘書，拿出彭定康的著作《東方與西方》（East and West）要求他簽名。不過，彭定康當時發現，該書是台灣印製的翻版書籍。
將香港比喻為勞斯萊斯
書中談及與中方的外交經驗時，彭定康憶述，當越來越接近1997年政權移交的時期，彭定康其中一名顧問，經常爭辯香港其實就像一部勞斯萊斯房車，但中國卻企圖修補這部房車的引擎，又或換掉車胎，但其實中方當時最需要做的，卻只是啟動這部房車，她自然就會朝着應走的方向邁進。
評：彭定康其中一名顧問說得沒錯，很有哲理。他不知道中方用心良苦。企圖修補這部房車的引擎表示他比勞斯萊斯房車的設計師更懂。
修補這部房車的引擎，又換掉車胎，是為了讓這部世界馳名房車不要走得太好太穩，否則，還有他們存在的空間嗎？
唐家璇笑指醜父生美女
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江澤民秘書拿翻版書索簽名
雖然彭定康於香港政權移交期間與中方經常對着幹，他於書中稱其實與中國領導人關係不錯。他憶及有一次與太太林穎彤（Lavender）一同獲中國前國家主席江澤民邀請，到中國進行私下官式探訪。會面期間主要傾談舊電影及莎士比亞，會後江澤民其中一位秘書，拿出彭定康的著作《東方與西方》（East and West）要求他簽名。不過，彭定康當時發現，該書是台灣印製的翻版書籍。
將香港比喻為勞斯萊斯
書中談及與中方的外交經驗時，彭定康憶述，當越來越接近1997年政權移交的時期，彭定康其中一名顧問，經常爭辯香港其實就像一部勞斯萊斯房車，但中國卻企圖修補這部房車的引擎，又或換掉車胎，但其實中方當時最需要做的，卻只是啟動這部房車，她自然就會朝着應走的方向邁進。
評：彭定康其中一名顧問說得沒錯，很有哲理。他不知道中方用心良苦。企圖修補這部房車的引擎表示他比勞斯萊斯房車的設計師更懂。
修補這部房車的引擎，又換掉車胎，是為了讓這部世界馳名房車不要走得太好太穩，否則，還有他們存在的空間嗎？
Re: 一國兩制是否已走到盡頭與國家安全/一國兩制確實已走到盡頭(二) P7/回復鄧小平一國兩制初衷P9
2017年06月26日
回到英殖時：
逾半大專生指一國兩制不可行
「我讀大學時，政治社會學課題最常用一個詞彙，就係政治無力感。」九七回歸前，立法會議員劉小麗剛畢業於中文大學社會學系，暑假後升讀碩士。當年中央政策組前首席顧問劉兆佳仍任教於中大，劉小麗口中的政治無力感，就是他教授的，也反映當時大學生對香港主權移交的悲觀想法。
突破機構於1997年的今日公佈一項調查，訪問了1,211名大專生，有40%人表示不歡迎或不希望香港主權移交中國，主要擔心回歸後失去人權和自由；近30%人則歡迎回歸，認為可成為真正的中國人及脫離英國統治。
劉小麗：因冇話語權
不過，普遍受訪者都對香港前景感到悲觀，逾65%受訪者不同意回歸後有言論、集會及結社自由；另有逾半人不認為可切實執行一國兩制、港人治港的方針。
「大學生係覺得有啲無奈，對前途亦有憂慮，因為香港人喺當中冇話語權。」劉小麗說，越臨近九七大限，大學生對回歸越感冷淡，因那時她跟很多大學生一樣，成長於80年代，經歷過中英談判的熱烈討論，但隨六四事件發生，主權移交也成定局，社會氛圍漸冷，「因為香港人嘅聲音一路都冇被尊重」。
劉小麗指出，當年不少大學同學都擔心香港回歸之後，人權、民主自由甚至廉潔都會倒退，「今日似乎大部份都應驗緊」。
回到英殖時：
逾半大專生指一國兩制不可行
「我讀大學時，政治社會學課題最常用一個詞彙，就係政治無力感。」九七回歸前，立法會議員劉小麗剛畢業於中文大學社會學系，暑假後升讀碩士。當年中央政策組前首席顧問劉兆佳仍任教於中大，劉小麗口中的政治無力感，就是他教授的，也反映當時大學生對香港主權移交的悲觀想法。
突破機構於1997年的今日公佈一項調查，訪問了1,211名大專生，有40%人表示不歡迎或不希望香港主權移交中國，主要擔心回歸後失去人權和自由；近30%人則歡迎回歸，認為可成為真正的中國人及脫離英國統治。
劉小麗：因冇話語權
不過，普遍受訪者都對香港前景感到悲觀，逾65%受訪者不同意回歸後有言論、集會及結社自由；另有逾半人不認為可切實執行一國兩制、港人治港的方針。
「大學生係覺得有啲無奈，對前途亦有憂慮，因為香港人喺當中冇話語權。」劉小麗說，越臨近九七大限，大學生對回歸越感冷淡，因那時她跟很多大學生一樣，成長於80年代，經歷過中英談判的熱烈討論，但隨六四事件發生，主權移交也成定局，社會氛圍漸冷，「因為香港人嘅聲音一路都冇被尊重」。
劉小麗指出，當年不少大學同學都擔心香港回歸之後，人權、民主自由甚至廉潔都會倒退，「今日似乎大部份都應驗緊」。
Re: 一國兩制是否已走到盡頭與國家安全/一國兩制確實已走到盡頭(二) P7/回復鄧小平一國兩制初衷P9
支持率跌 港獨出路未明
與本土激進路線冒起的，還有港獨主張，特別是特首梁振英任內不斷高調打壓港獨，反而令港獨主張不斷壯大。陶君行認為，近日中大民調顯示支持港獨的年輕人比例大跌，反映港獨已沒有市場，香港民主不能離開爭取中國民主，但梁頌恆、游蕙禎、黃台仰堅持港獨未「玩完」，認為只要中共治下香港沒有民主，香港也會有港獨聲音。
陶君行認為，港獨在港已再無巿場，「中國都冇民主，點會畀你有公投自決空間，你點搞港獨？」他指20世紀成功轉型為民主的國家，都是透過和平抗爭，而非流血革命，在政治現實下香港只能盡力爭取更多民主和自治空間。
游蕙禎稱已成趨勢
不過梁頌恆不認同港獨路線已完，只要港人經過更長時間良性討論，「最後個鐘擺，（支持同反對港獨）會擺到去到五五波，現時只係暫時低潮」。游蕙禎則相信，不少民主派主流政黨，近年都提出青政過去以港人為本位的主張，本土主張已成為趨勢，「只要香港一日中共治下，都永遠會有呢種聲音出現」。
本民前黃台仰亦否認港獨已「玩完」，指本土派主張港獨和本土思想，是根據香港政治現實，只要香港一日未能在中共治下落實真正民主自由，當香港人重新反思哪條抗爭路線才可落實普世價值時，「我相信大多數人都會得出香港獨立呢條路」。
評：
「港獨」是小撮人的政治幼稚病
不得不直說，直斥其非。港獨是死路一條，是低智及無知的幼稚行為。「港獨」是共產黨製造出來的陷阱，設陰計讓香港去踩。小撮人中圈套了，大部分港人是理智的，不入套。
爭取民主自由是普世價值，全人類都支持，這力量是任何政權、黨派都無力、無法抵擋的。
中共沒有借口反對港人爭取民主自由，卻能大義凜然反對港獨。港人爭取民主自由，全國14億人民都認同和支持，但都反對港獨。
香港人普遍政治水平不高，不是中共對手。中共可挾14億人民力量反對港獨，但如反對港人爭取民主，14億人民會站在港人一邊，其力量大得很，勝過飛機大炮。
「港獨」是小撮人的政治幼稚病。
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陶君行認為，港獨在港已再無巿場，「中國都冇民主，點會畀你有公投自決空間，你點搞港獨？」他指20世紀成功轉型為民主的國家，都是透過和平抗爭，而非流血革命，在政治現實下香港只能盡力爭取更多民主和自治空間。
游蕙禎稱已成趨勢
不過梁頌恆不認同港獨路線已完，只要港人經過更長時間良性討論，「最後個鐘擺，（支持同反對港獨）會擺到去到五五波，現時只係暫時低潮」。游蕙禎則相信，不少民主派主流政黨，近年都提出青政過去以港人為本位的主張，本土主張已成為趨勢，「只要香港一日中共治下，都永遠會有呢種聲音出現」。
本民前黃台仰亦否認港獨已「玩完」，指本土派主張港獨和本土思想，是根據香港政治現實，只要香港一日未能在中共治下落實真正民主自由，當香港人重新反思哪條抗爭路線才可落實普世價值時，「我相信大多數人都會得出香港獨立呢條路」。
評：
「港獨」是小撮人的政治幼稚病
不得不直說，直斥其非。港獨是死路一條，是低智及無知的幼稚行為。「港獨」是共產黨製造出來的陷阱，設陰計讓香港去踩。小撮人中圈套了，大部分港人是理智的，不入套。
爭取民主自由是普世價值，全人類都支持，這力量是任何政權、黨派都無力、無法抵擋的。
中共沒有借口反對港人爭取民主自由，卻能大義凜然反對港獨。港人爭取民主自由，全國14億人民都認同和支持，但都反對港獨。
香港人普遍政治水平不高，不是中共對手。中共可挾14億人民力量反對港獨，但如反對港人爭取民主，14億人民會站在港人一邊，其力量大得很，勝過飛機大炮。
「港獨」是小撮人的政治幼稚病。
Re: 一國兩制是否已走到盡頭與國家安全/一國兩制確實已走到盡頭(二) P7/回復鄧小平一國兩制初衷P9
肥彭的真話與老董的謊言
越接近回歸20周年的日子，越多政界人物來個甚麼回顧與展望，包括一些前北京主管香港事務高官、前任特首之類。可惜，大部份回顧要不是為北京收緊香港政策塗脂抹粉就是在改寫歷史，把一國兩制變形走樣的責任推在港人身上。周南、陳佐洱之流早前大放厥詞已令人憤怒，可情節最惡劣，最顛倒是非的還得數第一任特首董建華。
稱反23條致京加強控制
這位任內除了提出「高大空」計劃外一無建樹的特首落任後沒有好好檢討過失，反而擺出一副「智者」、「大老」姿態對香港事務說三道四，令人非常反感。近幾天他有關回歸20年的總結更是指鹿為馬，混淆視聽。根據他的說法，港人當年抗拒基本法23條立法，還出現50萬人大遊行抗爭的場面令中央領導人開始起戒心，認為港人對「一國兩制」中的一國原則不了解，有抗拒；其後不接受人大831框架及出現「佔中」更令北京要重新強調全面管治權，積極行使權力。
董建華把反對23條立法說成北京收緊對港政策的轉捩點不但罔顧事實，更是在推卸責任。當年絕大多數香港市民包括工商界反對23條立法不是否定香港的憲制責任，不是因為不重視國家安全，而是因為提出立法的董建華政府準備粗疏，缺乏政治能量與判斷力，令23條立法變成回歸以來首次重大政治危機。
事實上在整個立法過程中，不管法律界或市民都很努力了解草案，積極投入討論及提出各種各樣的質疑及關注，要求董建華及負責官員澄清相關法例會否損害公民權利與自由。可惜，當時的保安局局長葉劉淑儀，律政司司長梁愛詩都沒有能清晰的解釋23條立法如何不損害香港的新聞、言論自由，如何能避免萬馬齊喑的可怕局面。她們唯一的保證是「你哋信我啦，局長唔會呃你！」
正因為董建華政府未能說服市民之餘又硬推法案通過，甚至在「沙士疫潮」香港存亡之際仍不放軟手腳，市民才被激怒，2007年7月1日才出現五十萬人頂着酷暑遊行反對23條立法的場面。換言之，23條立法失敗關鍵在於董建華及他的政府無能無心，缺乏政治能量及觸覺，令立法過程演化成官民、中港激烈對抗。現在他居然把責任推在市民頭上，還以此為北京加強控制香港開脫，這實在無恥之極。
指人大釋法全為香港好
此外，董建華努力為人大釋法辯護，指回歸20年來五次釋法全為香港好。可是他憑甚麼說每次釋法都是為香港好呢？首先，人大釋法是把內地意旨、政治概念強加在香港身上，令法院之上無形中出現不受約制的「太上皇」，這無疑是對司法獨立及法治的損害。何況過去的釋法令政改過程變得更多關卡又扼殺0708雙普選，扭曲基本法讓香港發展進一步民主的承諾，嚴重損折港人對中央政府及基本法的信心。這怎麼能說是為香港好呢？
更可怕的是，他居然稱讚快將落任的梁振英對一國兩制有獨特貢獻，全力解決關鍵問題。梁振英在位五年把中港矛盾推向極致，令社會撕裂分化，令各種各樣的極端思潮冒起，還令香港禮崩樂壞，確當程序瀕臨瓦解。這樣的人根本該釘在歷史恥辱之柱，讓他遺臭萬年，還說甚麼獨特貢獻，實在荒謬絕論。
相比之下，末代港督彭定康才是市民真正的朋友，才真的在為港人說話。在他新出版的書"First Confession"（初次告白）中，肥彭指港人日重滋長的身份認同意識不是港獨或否認是中國人，而是公民意識的冒起，是一種跟內地大城市不同的自覺。他認為，一國兩制就是要保持香港的獨特地位包括這種在中國獨有的公民意識，而香港人也有權堅持自己的身份。只是北京害怕政治改革，也害怕公民意識在內地冒起，於是千方百計收緊控制，甚至以不同方法破壞一國兩制及香港的高度自治，以確保政治穩定及控制。就是這樣的分歧，回歸20年後中港之間沒有越走越近，反而隔閡處處；而港人更感到公民權利、自由不斷受侵蝕，最後出現20年前難以想像的尖銳對抗。
顯而易見，肥彭說的才是真話，才是大家的心底話，跟董建華之流為北京加強控制香港塗脂抹粉實在不可同日而語。可惜，像肥彭這樣為香港仗義執言的人越來越少，像老董般奉承之輩則越來越多！
盧峯
越接近回歸20周年的日子，越多政界人物來個甚麼回顧與展望，包括一些前北京主管香港事務高官、前任特首之類。可惜，大部份回顧要不是為北京收緊香港政策塗脂抹粉就是在改寫歷史，把一國兩制變形走樣的責任推在港人身上。周南、陳佐洱之流早前大放厥詞已令人憤怒，可情節最惡劣，最顛倒是非的還得數第一任特首董建華。
稱反23條致京加強控制
這位任內除了提出「高大空」計劃外一無建樹的特首落任後沒有好好檢討過失，反而擺出一副「智者」、「大老」姿態對香港事務說三道四，令人非常反感。近幾天他有關回歸20年的總結更是指鹿為馬，混淆視聽。根據他的說法，港人當年抗拒基本法23條立法，還出現50萬人大遊行抗爭的場面令中央領導人開始起戒心，認為港人對「一國兩制」中的一國原則不了解，有抗拒；其後不接受人大831框架及出現「佔中」更令北京要重新強調全面管治權，積極行使權力。
董建華把反對23條立法說成北京收緊對港政策的轉捩點不但罔顧事實，更是在推卸責任。當年絕大多數香港市民包括工商界反對23條立法不是否定香港的憲制責任，不是因為不重視國家安全，而是因為提出立法的董建華政府準備粗疏，缺乏政治能量與判斷力，令23條立法變成回歸以來首次重大政治危機。
事實上在整個立法過程中，不管法律界或市民都很努力了解草案，積極投入討論及提出各種各樣的質疑及關注，要求董建華及負責官員澄清相關法例會否損害公民權利與自由。可惜，當時的保安局局長葉劉淑儀，律政司司長梁愛詩都沒有能清晰的解釋23條立法如何不損害香港的新聞、言論自由，如何能避免萬馬齊喑的可怕局面。她們唯一的保證是「你哋信我啦，局長唔會呃你！」
正因為董建華政府未能說服市民之餘又硬推法案通過，甚至在「沙士疫潮」香港存亡之際仍不放軟手腳，市民才被激怒，2007年7月1日才出現五十萬人頂着酷暑遊行反對23條立法的場面。換言之，23條立法失敗關鍵在於董建華及他的政府無能無心，缺乏政治能量及觸覺，令立法過程演化成官民、中港激烈對抗。現在他居然把責任推在市民頭上，還以此為北京加強控制香港開脫，這實在無恥之極。
指人大釋法全為香港好
此外，董建華努力為人大釋法辯護，指回歸20年來五次釋法全為香港好。可是他憑甚麼說每次釋法都是為香港好呢？首先，人大釋法是把內地意旨、政治概念強加在香港身上，令法院之上無形中出現不受約制的「太上皇」，這無疑是對司法獨立及法治的損害。何況過去的釋法令政改過程變得更多關卡又扼殺0708雙普選，扭曲基本法讓香港發展進一步民主的承諾，嚴重損折港人對中央政府及基本法的信心。這怎麼能說是為香港好呢？
更可怕的是，他居然稱讚快將落任的梁振英對一國兩制有獨特貢獻，全力解決關鍵問題。梁振英在位五年把中港矛盾推向極致，令社會撕裂分化，令各種各樣的極端思潮冒起，還令香港禮崩樂壞，確當程序瀕臨瓦解。這樣的人根本該釘在歷史恥辱之柱，讓他遺臭萬年，還說甚麼獨特貢獻，實在荒謬絕論。
相比之下，末代港督彭定康才是市民真正的朋友，才真的在為港人說話。在他新出版的書"First Confession"（初次告白）中，肥彭指港人日重滋長的身份認同意識不是港獨或否認是中國人，而是公民意識的冒起，是一種跟內地大城市不同的自覺。他認為，一國兩制就是要保持香港的獨特地位包括這種在中國獨有的公民意識，而香港人也有權堅持自己的身份。只是北京害怕政治改革，也害怕公民意識在內地冒起，於是千方百計收緊控制，甚至以不同方法破壞一國兩制及香港的高度自治，以確保政治穩定及控制。就是這樣的分歧，回歸20年後中港之間沒有越走越近，反而隔閡處處；而港人更感到公民權利、自由不斷受侵蝕，最後出現20年前難以想像的尖銳對抗。
顯而易見，肥彭說的才是真話，才是大家的心底話，跟董建華之流為北京加強控制香港塗脂抹粉實在不可同日而語。可惜，像肥彭這樣為香港仗義執言的人越來越少，像老董般奉承之輩則越來越多！
盧峯
Re: 一國兩制是否已走到盡頭與國家安全/一國兩制確實已走到盡頭(二) P7/回復鄧小平一國兩制初衷P9
嘆內地變得不尊重港制度 陳文敏：法律成為統治工具？ (10:32)
港大法律學院教授陳文敏於港台節目回顧香港回歸20年，認為內地變得不尊重香港制度，又質疑「是否已開始將法律，由法律精神及本身背後價值，演變成法律成為統治的工具？」
陳文敏在節目指出，「一國兩制」中香港與內地的分別是法制，唯這制度愈來愈被削弱。他解釋，97年時，港人仍覺得人生自由有足夠保障，相信內地公安不會在港執法，惟近幾年如銅鑼灣書店事件，內地人員似乎公然在港執法，到現在仍沒有清楚解釋，故讓人擔心人生自由之餘，亦看到內地看待香港制度時有些「變色」，「由開始好尊重，到現在覺得『我執法又點呢』，令港人愈來愈無奈。
至於有人指本港司法仍獨立完整，陳文敏承認「香港不是好差地方，其本上自由得到保障」，但他強調法治非一朝一夕突然失去，舉例有人針對法官國籍、不看法官判辭、說法官是「黃絲帶」等，亦出現令人啼笑皆非的檢控，「是否已開始將法律，由法律精神及本身背後價值，演變成法律成為統治的工具？」他認為，不只政府，幾方面都對此有責任。
陳文敏：中央不懂約束權力 一國兩制變得好脆弱 (09:19)
回歸20年，「一國兩制」落實情況備受關注。港大法律學院教授陳文敏於港台節目明言，如果中央不懂約束權力，「一國兩制」就會變得好脆弱。
陳文敏在節目提到，人大委員長張德江及其他主要官員不斷強調「一國」及「主權」，他認為，大部分港人都接受主權在中國，但認為「一國兩制」要成落實，需要中央政府行使權力時自我約束，「一國兩制怎樣可以成功呢？一個這麼大的國家裏，為何可以有一個這樣細小的地方，可以有一個不同制度，不同的生活方式，不同的文化價值？一定要主權國自我約束自己權力」。
他表示，若主權國「不斷說要行使權力，有權要用，而不懂約束權力，一國兩制變得好脆弱」，不斷強化對香港管治權亦會激化矛盾。
陳文敏又說，中央政府在香港設有幾個機構，回歸初時港人對解放軍最有戒心，但現時港人對解放軍及外交部駐港特派員公署印象較正面，惟對中聯辦感覺愈來愈差，估計因解放軍「無為而治」，中聯辦則經常被指介入香港事務。
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陳文敏在節目指出，「一國兩制」中香港與內地的分別是法制，唯這制度愈來愈被削弱。他解釋，97年時，港人仍覺得人生自由有足夠保障，相信內地公安不會在港執法，惟近幾年如銅鑼灣書店事件，內地人員似乎公然在港執法，到現在仍沒有清楚解釋，故讓人擔心人生自由之餘，亦看到內地看待香港制度時有些「變色」，「由開始好尊重，到現在覺得『我執法又點呢』，令港人愈來愈無奈。
至於有人指本港司法仍獨立完整，陳文敏承認「香港不是好差地方，其本上自由得到保障」，但他強調法治非一朝一夕突然失去，舉例有人針對法官國籍、不看法官判辭、說法官是「黃絲帶」等，亦出現令人啼笑皆非的檢控，「是否已開始將法律，由法律精神及本身背後價值，演變成法律成為統治的工具？」他認為，不只政府，幾方面都對此有責任。
陳文敏：中央不懂約束權力 一國兩制變得好脆弱 (09:19)
回歸20年，「一國兩制」落實情況備受關注。港大法律學院教授陳文敏於港台節目明言，如果中央不懂約束權力，「一國兩制」就會變得好脆弱。
陳文敏在節目提到，人大委員長張德江及其他主要官員不斷強調「一國」及「主權」，他認為，大部分港人都接受主權在中國，但認為「一國兩制」要成落實，需要中央政府行使權力時自我約束，「一國兩制怎樣可以成功呢？一個這麼大的國家裏，為何可以有一個這樣細小的地方，可以有一個不同制度，不同的生活方式，不同的文化價值？一定要主權國自我約束自己權力」。
他表示，若主權國「不斷說要行使權力，有權要用，而不懂約束權力，一國兩制變得好脆弱」，不斷強化對香港管治權亦會激化矛盾。
陳文敏又說，中央政府在香港設有幾個機構，回歸初時港人對解放軍最有戒心，但現時港人對解放軍及外交部駐港特派員公署印象較正面，惟對中聯辦感覺愈來愈差，估計因解放軍「無為而治」，中聯辦則經常被指介入香港事務。