人民日報：中國30餘年無戰事 懦夫多了！
2015-04-20 08:41:58
中華民族歷來不乏“血性”之師。“有血性”已經成為我軍一脈相傳的紅色基因。
習主席曾多次指出，軍人還得有血性。何謂“血性”，顧名思義指的是愱惡如仇，敢當敢為，不向邪惡勢力低頭的氣質和品質。
翻開我軍的成長史，紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，千千萬萬的革命先輩用生命和鮮血詮釋了它的真正含義。
那就是不怕死的大無畏英雄氣概。明知不敵也要敢於亮劍。長征途中，當戰鬥進行到最激烈的時候，總司令朱德沖在前沿陣地。他說：“只要紅軍勝利，區區一個朱德又何惜!”
那就是戰鬥到最後一個人也要守住陣地的責任和擔當。狼牙山五壯士，面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數十丈深的懸崖。
那就是困難面前不低頭，敢讓高山低頭、敢令河水改道的雄才大略。1935年5月25日9時至29日17時，短短的4天又8小時的時間裡，紅軍兩次上演長征路上最為精彩的經典之戰：強渡大渡河和飛奪瀘定橋。戰後劉伯承跺著腳說：瀘定橋呀，瀘定橋，我們為你花了多少精力，費了多少心血，現在我們勝利了。
那就是大愛無言，為祖國利益不計個人得失的價值取向。1937年12月初，八路軍副參謀長左權在山西省洪洞縣給母親寫了一封信：我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現在仍然是沒有一個銅板，準備將來也不要一個銅板。
由此可見，中華民族歷來不乏“血性”之師。“有血性”已經成為我軍一脈相傳的紅色基因。毛澤東曾說：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。無論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰鬥下去。”
精神不是萬能的，沒有精神卻是萬萬不能的。我國已30多年無戰事，人民軍隊是否還保持著當年那股“血性”？答案不容樂觀。當你走進軍營，總能聽到個別軍人把以人為本和嚴格管理對立起來，把滿足正當需求與強化自我約束相提並論，把關愛身心健康與降低訓練標準畫上等號。有的甚至錯誤認為：“年年喊狼來了，狼在哪兒呢？”“準備打仗，不等於真要打仗，打仗也不一定能輪上我。”“不是我怕死，而是我是獨生子，我死了家裡人怎麼辦？”凡此種種，如果任其下去，軍人身上的“血性”沒了，“驕嬌二氣”盛了;敢打仗打勝仗的勇氣沒了，畏縮不前的懦夫多了。這不能不令人痛心和發人深思。
當前，雖然我們處於相對和平時期，但軍人的“血性”不能丟。當然，軍人的“血性”不會與生俱來，更不會說有就有。那麼，當代革命軍人的“血性”從哪裡來？除了繼承和發揚我軍一脈相傳的“血性”基因外，還要注重從以下幾個方面著力。
在思想教育中要樹立“霸氣”。戰爭與和平歷來都是對立的統一，害怕戰爭抑或逃避戰爭，絕不能避免戰爭。只有培養和塑造官兵“敢於壓倒一切敵人”的霸氣，才能增強官兵敢打必勝的高度自信。
在軍事訓練中養成高昂的“士氣”。氣可鼓不可泄，和平時期必須繼承和發揚“一不怕苦，二不怕死”的優良傳統，以實戰為背景從難從嚴訓練，瞄準強敵惡敵臥薪嚐膽，徹底丟掉“驕嬌二氣”，這樣官兵才能個個虎虎生威，部隊才能所向披靡。
在聯合演訓中凸顯“殺氣”。要聚焦戰鬥力標準，緊緊圍繞能打仗、打勝仗的強軍之要，貼近實戰鍛造精兵強將，瞄準未來砥礪雄獅勁旅，只有這樣，才能建設一支召之即來、來之能戰、戰之必勝的“血性”之師。
人民日報：中國30餘年無戰事 懦夫多了！/ 人民日報，你閉嘴
Re: 人民日報：中國30餘年無戰事 懦夫多了！
党報批獨生子士兵"我死了家裡人怎麼辦"思想
2015-04-19 03:10:00 來源: 人民日報
核心提示：針對軍中存在“年年喊狼來了，狼在哪兒呢？”“不是我怕死，而是我是獨生子，我死了家裡人怎麼辦？”等思想，人民日報刊文稱，軍人身上“血性”沒了，畏縮不前的懦夫多了，要在思想教育中樹立“霸氣”，在訓練中養成高昂的“士氣”，在聯合演訓中凸顯“殺氣”。
習主席曾多次指出，軍人還得有血性。何謂“血性”，顧名思義指的是愱惡如仇，敢當敢為，不向邪惡勢力低頭的氣質和品質。
翻開我軍的成長史，紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，千千萬萬的革命先輩用生命和鮮血詮釋了它的真正含義。
那就是不怕死的大無畏英雄氣概。明知不敵也要敢於亮劍。長征途中，當戰鬥進行到最激烈的時候，總司令朱德沖在前沿陣地。他說：“只要紅軍勝利，區區一個朱德又何惜！”
那就是戰鬥到最後一個人也要守住陣地的責任和擔當。狼牙山五壯士，面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數十丈深的懸崖。
那就是困難面前不低頭，敢讓高山低頭、敢令河水改道的雄才大略。1935年5月25日9時至29日17時，短短的4天又8小時的時間裡，紅軍兩次上演長征路上最為精彩的經典之戰：強渡大渡河和飛奪瀘定橋。戰後劉伯承跺著腳說：瀘定橋呀，瀘定橋，我們為你花了多少精力，費了多少心血，現在我們勝利了。
那就是大愛無言，為祖國利益不計個人得失的價值取向。1937年12月初，八路軍副參謀長左權在山西省洪洞縣給母親寫了一封信：我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現在仍然是沒有一個銅板，準備將來也不要一個銅板。
由此可見，中華民族歷來不乏“血性”之師。“有血性”已經成為我軍一脈相傳的紅色基因。毛澤東曾說：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。無論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰鬥下去。”
精神不是萬能的，沒有精神卻是萬萬不能的。我國已30多年無戰事，人民軍隊是否還保持著當年那股“血性”？答案不容樂觀。當你走進軍營，總能聽到個別軍人把以人為本和嚴格管理對立起來，把滿足正當需求與強化自我約束相提並論，把關愛身心健康與降低訓練標準畫上等號。有的甚至錯誤認為：“年年喊狼來了，狼在哪兒呢？”“準備打仗，不等於真要打仗，打仗也不一定能輪上我。”“不是我怕死，而是我是獨生子，我死了家裡人怎麼辦？”凡此種種，如果任其下去，軍人身上的“血性”沒了，“驕嬌二氣”盛了；敢打仗打勝仗的勇氣沒了，畏縮不前的懦夫多了。這不能不令人痛心和發人深思。
當前，雖然我們處於相對和平時期，但軍人的“血性”不能丟。當然，軍人的“血性”不會與生俱來，更不會說有就有。那麼，當代革命軍人的“血性”從哪裡來？除了繼承和發揚我軍一脈相傳的“血性”基因外，還要注重從以下幾個方面著力。
在思想教育中要樹立“霸氣”。戰爭與和平歷來都是對立的統一，害怕戰爭抑或逃避戰爭，絕不能避免戰爭。只有培養和塑造官兵“敢於壓倒一切敵人”的霸氣，才能增強官兵敢打必勝的高度自信。
在軍事訓練中養成高昂的“士氣”。氣可鼓不可泄，和平時期必須繼承和發揚“一不怕苦，二不怕死”的優良傳統，以實戰為背景從難從嚴訓練，瞄準強敵惡敵臥薪嚐膽，徹底丟掉“驕嬌二氣”，這樣官兵才能個個虎虎生威，部隊才能所向披靡。
在聯合演訓中凸顯“殺氣”。要聚焦戰鬥力標準，緊緊圍繞能打仗、打勝仗的強軍之要，貼近實戰鍛造精兵強將，瞄準未來砥礪雄獅勁旅，只有這樣，才能建設一支召之即來、來之能戰、戰之必勝的“血性”之師。
本文來源：人民網-人民日報
2015-04-19 03:10:00 來源: 人民日報
核心提示：針對軍中存在“年年喊狼來了，狼在哪兒呢？”“不是我怕死，而是我是獨生子，我死了家裡人怎麼辦？”等思想，人民日報刊文稱，軍人身上“血性”沒了，畏縮不前的懦夫多了，要在思想教育中樹立“霸氣”，在訓練中養成高昂的“士氣”，在聯合演訓中凸顯“殺氣”。
習主席曾多次指出，軍人還得有血性。何謂“血性”，顧名思義指的是愱惡如仇，敢當敢為，不向邪惡勢力低頭的氣質和品質。
翻開我軍的成長史，紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，千千萬萬的革命先輩用生命和鮮血詮釋了它的真正含義。
那就是不怕死的大無畏英雄氣概。明知不敵也要敢於亮劍。長征途中，當戰鬥進行到最激烈的時候，總司令朱德沖在前沿陣地。他說：“只要紅軍勝利，區區一個朱德又何惜！”
那就是戰鬥到最後一個人也要守住陣地的責任和擔當。狼牙山五壯士，面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數十丈深的懸崖。
那就是困難面前不低頭，敢讓高山低頭、敢令河水改道的雄才大略。1935年5月25日9時至29日17時，短短的4天又8小時的時間裡，紅軍兩次上演長征路上最為精彩的經典之戰：強渡大渡河和飛奪瀘定橋。戰後劉伯承跺著腳說：瀘定橋呀，瀘定橋，我們為你花了多少精力，費了多少心血，現在我們勝利了。
那就是大愛無言，為祖國利益不計個人得失的價值取向。1937年12月初，八路軍副參謀長左權在山西省洪洞縣給母親寫了一封信：我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現在仍然是沒有一個銅板，準備將來也不要一個銅板。
由此可見，中華民族歷來不乏“血性”之師。“有血性”已經成為我軍一脈相傳的紅色基因。毛澤東曾說：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。無論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰鬥下去。”
精神不是萬能的，沒有精神卻是萬萬不能的。我國已30多年無戰事，人民軍隊是否還保持著當年那股“血性”？答案不容樂觀。當你走進軍營，總能聽到個別軍人把以人為本和嚴格管理對立起來，把滿足正當需求與強化自我約束相提並論，把關愛身心健康與降低訓練標準畫上等號。有的甚至錯誤認為：“年年喊狼來了，狼在哪兒呢？”“準備打仗，不等於真要打仗，打仗也不一定能輪上我。”“不是我怕死，而是我是獨生子，我死了家裡人怎麼辦？”凡此種種，如果任其下去，軍人身上的“血性”沒了，“驕嬌二氣”盛了；敢打仗打勝仗的勇氣沒了，畏縮不前的懦夫多了。這不能不令人痛心和發人深思。
當前，雖然我們處於相對和平時期，但軍人的“血性”不能丟。當然，軍人的“血性”不會與生俱來，更不會說有就有。那麼，當代革命軍人的“血性”從哪裡來？除了繼承和發揚我軍一脈相傳的“血性”基因外，還要注重從以下幾個方面著力。
在思想教育中要樹立“霸氣”。戰爭與和平歷來都是對立的統一，害怕戰爭抑或逃避戰爭，絕不能避免戰爭。只有培養和塑造官兵“敢於壓倒一切敵人”的霸氣，才能增強官兵敢打必勝的高度自信。
在軍事訓練中養成高昂的“士氣”。氣可鼓不可泄，和平時期必須繼承和發揚“一不怕苦，二不怕死”的優良傳統，以實戰為背景從難從嚴訓練，瞄準強敵惡敵臥薪嚐膽，徹底丟掉“驕嬌二氣”，這樣官兵才能個個虎虎生威，部隊才能所向披靡。
在聯合演訓中凸顯“殺氣”。要聚焦戰鬥力標準，緊緊圍繞能打仗、打勝仗的強軍之要，貼近實戰鍛造精兵強將，瞄準未來砥礪雄獅勁旅，只有這樣，才能建設一支召之即來、來之能戰、戰之必勝的“血性”之師。
本文來源：人民網-人民日報
Re: 人民日報：中國30餘年無戰事 懦夫多了！
人民日報，你閉嘴
據說這兩天，《人民日報》宏觀大論，批評部分中國大陸軍人，沒有血性。李揚摘一段話：
“我國已30多年無戰事，人民軍隊是否還保持著當年那股“血性”？答案不容樂觀。有的甚至錯誤認為：“年年喊狼來了，狼在哪兒呢？”“準備打仗，不等於真要打仗，打仗也不一定能輪上我。”“不是我怕死，而是我是獨生子，我死了家裡人怎麼辦？”凡此種種，如果任其下去，軍人身上的“血性”沒了，“驕嬌二氣”盛了；敢打仗打勝仗的勇氣沒了，畏縮不前的懦夫多了。這不能不令人痛心和發人深思。”
寫這篇社論的人，有沒有子女，如果發生戰爭，能不能上前線？如果你做不到這點，卻忽悠人民的兒子，上戰場打仗，其心可誅。現在都是一個孩子，因為中國大陸人，要遵守法律，滿足政府的要求，所以只能生一個孩子。政府當年許諾，“只生一個孩子好，政府來養老”；過了三十年，政府改口了，“不能靠政府來養老”；許多線民在網上因此“靠”政府，不知撰寫文章的人，對此怎麼表態？
如果一場局部戰爭，導致上萬中國大陸軍人傷亡殘，那麼就是三個萬家庭破碎；而這三萬個家庭，有無數的同學、同事、親戚、朋友、鄰居，加起來有上百萬個家庭，能看到、體會這種悲慘。這將形成一個巨大的社會風波。想當年，對越南作戰後，那些犧牲的軍人，其家庭得到的賠償，只相當於一頭豬的價錢；到了現在，有些領導希望人民忘記此事，但大量的人始終念念不忘此事，政府打算怎麼辦？李揚認為，一場和越南的戰爭，其後遺症至今不能煙消雲散，再這樣下去，人民能不能答應？！
中國古代兵法教育國民幾千年了：
“攻城為下，攻心為上”；
“上兵伐謀”；
“不戰而屈人之兵”；
中國大陸會不會發生戰爭，其主要決定力量，不是中國大陸軍隊能不能打仗，而是政府有沒有智慧通過和平手段，制服對方？戰爭是政治的最後解決方式，但戰爭中的雙方政客們，基本都在暗中尋求息戰的辦法。所以，對外發動戰爭並不是國家強大的唯一體現。能夠通過各種陰謀詭計，擺平所有的國際糾紛，才是王道。《人民日報》不懂裝懂，還得李揚來解釋。
“忘戰必危，好戰必亡”。更何況正在崛起的中國大陸，已經引起周邊國家的恐懼，已經引來美國政府和共濟會，對中國大陸的打壓，在這種情況下，中國大陸一旦對外發生戰爭，國際輿論肯定不會掌握在中國人手中，到時候《人民日報》來收拾濫攤子嗎？如果一個人勇武，那他的智慧必然不願使用，因為他靠武力就可以打服別人；如果一個國家指望依靠武力，來解決國際糾紛，現代世界中沒有這樣成功的例子。李揚請《人民日報》想想，為什麼世界超級強國美國，現在走了下坡路？就因為它想當然地認為，能通過武力解決伊拉克問題，這是美國歷史的轉捩點。
2003年的美國攻打伊拉克，不僅震動了世界，而且震驚了中國大陸，因為我們發現自己的軍事思想和軍事武器，根本打不了現代戰爭，被美國軍隊落下幾十年的距離。正因為西方社會在意本國軍人的陣亡率，所以西方國家才一直努力在武器上研發，爭取僅僅利用武器，就打垮敵方，而不必造成本國軍人在陣地上的傷亡。象西方空軍對前南聯盟的轟炸，象西方空軍對利比亞軍隊的轟炸，根本沒用地面部隊，就讓兩個國家的政權崩潰。李揚認為中國大陸的軍力，沒有達到西方軍隊的水準和能力，《人民日報》要求中國軍人有血性，屬於無的放矢，針對錯了目標。中國大陸軍工企業，才應該是《人民日報》討伐的重點對象。
冷兵器時代，如果軍人怕死，則不可能取得戰鬥的勝利；但在熱兵器時代，怕死不怕死，對軍隊來說已經不重要了。對方的導彈隔著幾百公里，就準確命中你所在的部隊，你的部隊不怕死，在那兒硬挺著，只能被對方的遠端火力打擊全部消滅。現代戰爭中有兩種轟炸方式，一種是精確打擊，二是地毯式轟炸。在這種現代戰爭面前，軍人面對這兩種打擊的任何一種，怕死不怕死，都得死，而且死得不明不白，臨死都見不到敵人士兵。
還記得美國攻打伊拉克的戰爭嗎？伊拉克軍人不管是藏起來，還是逃跑，或者進攻，都被美國空軍炸沒了。有一次趁著伊拉克沙漠起了風暴，伊拉克最後的部隊，都是抱著必死決心的伊拉克軍人們，坐在軍用卡車上，在沙塵暴的掩護下，開始了自殺式進攻美國軍隊。結果被美國高科技力量發現，伊拉克軍人們還沒見到美國部隊，就被美國空軍炸沒了。從此伊拉克軍隊再也沒有像樣的戰鬥了。李揚認為如果中國大陸，不在先進武器上投入精力，不在先進軍事思想上研究明白，僅僅憑著不怕死，結果和伊拉克前軍隊一個下場。
2001年時，中國大陸的軍事專家，還語重心長地告訴李揚，“大規模衝鋒，大打人海戰術，還是必要的，有的時候必須要有”。中國大陸的軍事思想，還停留在這個階段，怎麼可能研發出先進的武器系統？都什麼時代了，還以為兩國發動戰爭，都是軍人們不怕死地肉搏。21世紀的局部戰爭，如果一旦發生，中國大陸的軍人們被迫衝鋒、肉搏時，會讓世界瞧不起，最起碼會讓西方看低；人家看低你，就會欺負你，事事刁難你，別的國家也不敢和你站在一起，因為你是個廢物沒用。美國攻打伊拉克就在十年前，怎麼打的，世界都一清二楚；如果現在中國大陸對外發生戰爭，打得不如美國軍隊漂亮，則中國大陸將可能四面楚歌，可能丟掉一切國際朋友。
中國大陸的軍事專家們，如果其軍事指揮作戰思想，沒有站在世界潮頭，軍隊就不可能在戰爭中，打出威風；所謂威風，不是你讓對方陣亡多少軍人，而是你能不能漂亮地結束戰鬥，能不能保證自己少傷亡，甚至不傷亡。現代戰爭打的是體系，20世紀的中國軍隊，肯定贏不了21世紀的戰爭；中國大陸剛剛理解了體系作戰，一切都還在摸索中，那麼中國大陸的軍事武器，有沒有充分滿足打贏戰爭的需要？中國大陸軍隊能不能做到，在交戰的對方沒有打到中國大陸軍隊時，中國大陸的武器已經掃平對方的一切軍事設施？
李揚認為，21世紀的戰爭中，不存在“血性”不“血性”的現象，只有能不能贏的問題。強調軍人要有血性，必然弱化武器和作戰體系的重要性，並忘記了智慧的決定力量。如果軍人怕死，或者社會怕軍人傷亡，自然會督促軍工企業拼命研發先進武器，自然會促使軍事專家們成為真正的專家。如果軍事專家單憑嘴巧，能哄領導們和人民高興，從而得到酒色財氣，那麼誰來真正研究軍事作戰思想？如果嘴炮能贏得戰爭，那李揚的此文章，就會招來辱駡，因為李揚想得太多了。
大連市西崗區公安分局治安大隊 李揚
2015年4月19日
據說這兩天，《人民日報》宏觀大論，批評部分中國大陸軍人，沒有血性。李揚摘一段話：
“我國已30多年無戰事，人民軍隊是否還保持著當年那股“血性”？答案不容樂觀。有的甚至錯誤認為：“年年喊狼來了，狼在哪兒呢？”“準備打仗，不等於真要打仗，打仗也不一定能輪上我。”“不是我怕死，而是我是獨生子，我死了家裡人怎麼辦？”凡此種種，如果任其下去，軍人身上的“血性”沒了，“驕嬌二氣”盛了；敢打仗打勝仗的勇氣沒了，畏縮不前的懦夫多了。這不能不令人痛心和發人深思。”
寫這篇社論的人，有沒有子女，如果發生戰爭，能不能上前線？如果你做不到這點，卻忽悠人民的兒子，上戰場打仗，其心可誅。現在都是一個孩子，因為中國大陸人，要遵守法律，滿足政府的要求，所以只能生一個孩子。政府當年許諾，“只生一個孩子好，政府來養老”；過了三十年，政府改口了，“不能靠政府來養老”；許多線民在網上因此“靠”政府，不知撰寫文章的人，對此怎麼表態？
如果一場局部戰爭，導致上萬中國大陸軍人傷亡殘，那麼就是三個萬家庭破碎；而這三萬個家庭，有無數的同學、同事、親戚、朋友、鄰居，加起來有上百萬個家庭，能看到、體會這種悲慘。這將形成一個巨大的社會風波。想當年，對越南作戰後，那些犧牲的軍人，其家庭得到的賠償，只相當於一頭豬的價錢；到了現在，有些領導希望人民忘記此事，但大量的人始終念念不忘此事，政府打算怎麼辦？李揚認為，一場和越南的戰爭，其後遺症至今不能煙消雲散，再這樣下去，人民能不能答應？！
中國古代兵法教育國民幾千年了：
“攻城為下，攻心為上”；
“上兵伐謀”；
“不戰而屈人之兵”；
中國大陸會不會發生戰爭，其主要決定力量，不是中國大陸軍隊能不能打仗，而是政府有沒有智慧通過和平手段，制服對方？戰爭是政治的最後解決方式，但戰爭中的雙方政客們，基本都在暗中尋求息戰的辦法。所以，對外發動戰爭並不是國家強大的唯一體現。能夠通過各種陰謀詭計，擺平所有的國際糾紛，才是王道。《人民日報》不懂裝懂，還得李揚來解釋。
“忘戰必危，好戰必亡”。更何況正在崛起的中國大陸，已經引起周邊國家的恐懼，已經引來美國政府和共濟會，對中國大陸的打壓，在這種情況下，中國大陸一旦對外發生戰爭，國際輿論肯定不會掌握在中國人手中，到時候《人民日報》來收拾濫攤子嗎？如果一個人勇武，那他的智慧必然不願使用，因為他靠武力就可以打服別人；如果一個國家指望依靠武力，來解決國際糾紛，現代世界中沒有這樣成功的例子。李揚請《人民日報》想想，為什麼世界超級強國美國，現在走了下坡路？就因為它想當然地認為，能通過武力解決伊拉克問題，這是美國歷史的轉捩點。
2003年的美國攻打伊拉克，不僅震動了世界，而且震驚了中國大陸，因為我們發現自己的軍事思想和軍事武器，根本打不了現代戰爭，被美國軍隊落下幾十年的距離。正因為西方社會在意本國軍人的陣亡率，所以西方國家才一直努力在武器上研發，爭取僅僅利用武器，就打垮敵方，而不必造成本國軍人在陣地上的傷亡。象西方空軍對前南聯盟的轟炸，象西方空軍對利比亞軍隊的轟炸，根本沒用地面部隊，就讓兩個國家的政權崩潰。李揚認為中國大陸的軍力，沒有達到西方軍隊的水準和能力，《人民日報》要求中國軍人有血性，屬於無的放矢，針對錯了目標。中國大陸軍工企業，才應該是《人民日報》討伐的重點對象。
冷兵器時代，如果軍人怕死，則不可能取得戰鬥的勝利；但在熱兵器時代，怕死不怕死，對軍隊來說已經不重要了。對方的導彈隔著幾百公里，就準確命中你所在的部隊，你的部隊不怕死，在那兒硬挺著，只能被對方的遠端火力打擊全部消滅。現代戰爭中有兩種轟炸方式，一種是精確打擊，二是地毯式轟炸。在這種現代戰爭面前，軍人面對這兩種打擊的任何一種，怕死不怕死，都得死，而且死得不明不白，臨死都見不到敵人士兵。
還記得美國攻打伊拉克的戰爭嗎？伊拉克軍人不管是藏起來，還是逃跑，或者進攻，都被美國空軍炸沒了。有一次趁著伊拉克沙漠起了風暴，伊拉克最後的部隊，都是抱著必死決心的伊拉克軍人們，坐在軍用卡車上，在沙塵暴的掩護下，開始了自殺式進攻美國軍隊。結果被美國高科技力量發現，伊拉克軍人們還沒見到美國部隊，就被美國空軍炸沒了。從此伊拉克軍隊再也沒有像樣的戰鬥了。李揚認為如果中國大陸，不在先進武器上投入精力，不在先進軍事思想上研究明白，僅僅憑著不怕死，結果和伊拉克前軍隊一個下場。
2001年時，中國大陸的軍事專家，還語重心長地告訴李揚，“大規模衝鋒，大打人海戰術，還是必要的，有的時候必須要有”。中國大陸的軍事思想，還停留在這個階段，怎麼可能研發出先進的武器系統？都什麼時代了，還以為兩國發動戰爭，都是軍人們不怕死地肉搏。21世紀的局部戰爭，如果一旦發生，中國大陸的軍人們被迫衝鋒、肉搏時，會讓世界瞧不起，最起碼會讓西方看低；人家看低你，就會欺負你，事事刁難你，別的國家也不敢和你站在一起，因為你是個廢物沒用。美國攻打伊拉克就在十年前，怎麼打的，世界都一清二楚；如果現在中國大陸對外發生戰爭，打得不如美國軍隊漂亮，則中國大陸將可能四面楚歌，可能丟掉一切國際朋友。
中國大陸的軍事專家們，如果其軍事指揮作戰思想，沒有站在世界潮頭，軍隊就不可能在戰爭中，打出威風；所謂威風，不是你讓對方陣亡多少軍人，而是你能不能漂亮地結束戰鬥，能不能保證自己少傷亡，甚至不傷亡。現代戰爭打的是體系，20世紀的中國軍隊，肯定贏不了21世紀的戰爭；中國大陸剛剛理解了體系作戰，一切都還在摸索中，那麼中國大陸的軍事武器，有沒有充分滿足打贏戰爭的需要？中國大陸軍隊能不能做到，在交戰的對方沒有打到中國大陸軍隊時，中國大陸的武器已經掃平對方的一切軍事設施？
李揚認為，21世紀的戰爭中，不存在“血性”不“血性”的現象，只有能不能贏的問題。強調軍人要有血性，必然弱化武器和作戰體系的重要性，並忘記了智慧的決定力量。如果軍人怕死，或者社會怕軍人傷亡，自然會督促軍工企業拼命研發先進武器，自然會促使軍事專家們成為真正的專家。如果軍事專家單憑嘴巧，能哄領導們和人民高興，從而得到酒色財氣，那麼誰來真正研究軍事作戰思想？如果嘴炮能贏得戰爭，那李揚的此文章，就會招來辱駡，因為李揚想得太多了。
大連市西崗區公安分局治安大隊 李揚
2015年4月19日
Re: 人民日報：中國30餘年無戰事 懦夫多了！
黨報你錯了：不該批獨生子士兵“我死了家裡人怎麼辦”
• 發表於：2015-04-19 11:50:57
• 作者:砍道夫的頭
人民日報發表文章，批評獨生子士兵"我死了家裡人怎麼辦"思想 。但是唱了那麼高的調子，始終沒有回答獨生子戰士提出的問題。
人民日報不去批判違反憲法的計劃生育政策和法規，不從根源上找問題，卻來指責士兵，不是牛頭不對馬嘴，而是他們的立場決定的。
看看那些對越自衛反擊戰犧牲的戰士的父母，看看他們的下場，到老都沒錢去看自己的孩子的墳墓，生老病死都沒人管，特別是農村的。看看現在的中國百萬失獨家庭和父母，他們很幸福嗎？難道戰士們說錯了嗎？戰士們表達的，不過是人之常情。
就算戰士們能夠跑家棄父母妻女，勇猛作戰，那又怎樣？看看現狀：烈士和領袖被侮辱、詆毀和質疑，烈士墓被鏟；倒是敵人變成英雄，難道戰士們錯了嗎？以現在的情況，誰知道他們作為烈士英雄幾十年後不被詆毀、質疑？
人民日報是黨報，應該向敵人開火，向一切不公正的問題的起源開火，維護戰士、烈士、英雄和領袖的權威和聲譽，而不是反過來指責他們。即使有問題，內部批評即可，有必要放到黨報來作為普遍問題批判嗎？
• 發表於：2015-04-19 11:50:57
• 作者:砍道夫的頭
人民日報發表文章，批評獨生子士兵"我死了家裡人怎麼辦"思想 。但是唱了那麼高的調子，始終沒有回答獨生子戰士提出的問題。
人民日報不去批判違反憲法的計劃生育政策和法規，不從根源上找問題，卻來指責士兵，不是牛頭不對馬嘴，而是他們的立場決定的。
看看那些對越自衛反擊戰犧牲的戰士的父母，看看他們的下場，到老都沒錢去看自己的孩子的墳墓，生老病死都沒人管，特別是農村的。看看現在的中國百萬失獨家庭和父母，他們很幸福嗎？難道戰士們說錯了嗎？戰士們表達的，不過是人之常情。
就算戰士們能夠跑家棄父母妻女，勇猛作戰，那又怎樣？看看現狀：烈士和領袖被侮辱、詆毀和質疑，烈士墓被鏟；倒是敵人變成英雄，難道戰士們錯了嗎？以現在的情況，誰知道他們作為烈士英雄幾十年後不被詆毀、質疑？
人民日報是黨報，應該向敵人開火，向一切不公正的問題的起源開火，維護戰士、烈士、英雄和領袖的權威和聲譽，而不是反過來指責他們。即使有問題，內部批評即可，有必要放到黨報來作為普遍問題批判嗎？
Re: 人民日報：中國30餘年無戰事 懦夫多了！
孩子，我只是希望你活着，哪怕是个逃兵
发表于：2015-04-20 09:42:23
作者:寂寞嫦娥舒广袖发
昨晚对失独老人的悲惨境遇感慨万千。此话题今早与同事交流，没有想到，闲言毛的同事竟然是如此的思想。对的思想，闲言毛一时语塞，无法反驳，那就试试想出来，请各位猫眼高人。。。。谢谢！
如果发生战争，作为独生子女的父亲，我是绝对不会让孩子上战场的。
我宁愿他是逃兵，只要他活着。因为他死了，我将一无所有，没有人养老，没有人送终，特别是我将愧对祖宗，因为在我这断子绝孙了。不孝有三，无后为大，我不孝不仁不义，我有何明目对祖先？
也许您会说我让独生子当逃兵，是对国不忠，呵呵，那我想问，自从49年执政以来的战争，有那一次值得我们卖命？
抗美援朝，让我们到朝鲜去面对联合国军队，这是社么性质的战争？正义吗？如果不是正义的战争，那么这样的牺牲值吗？
反击越南自卫战，嘿嘿，我实在不好意思说了。随着众多资料的曝光，已经很清楚的知道了这是场什么性质的战争。特别是打到快近越南首都河内了，还冠冕堂皇的说，教训对方一番？如果有人跑到我家里，扬言教训我，我不给他一个大嘴巴。
试想，这样的战争，让我独生子去战场，去当炮灰，这是是么样的。。。？
小小一个钓鱼岛，70年代明确说是别人的，如今因为某种不可告人的目的，非要不顾舆论不顾成本的“要”，为啥？而实实在在的海参崴，那么大一块地盘，对方都已经担忧万分了，我们的JZX代表去永久性的告别了。反而用半个黑瞎子岛忽悠国人。
面对这样的现实，面对这样的执政者，凭啥让我送独生子上前线？要知道我之所有不敢生育，不是我无能，而是所谓的国策限制。
如此的悲催现实，如此的悲催境遇！我忽然想起了，爱因斯坦说过的话，大概意思是哪里给我幸福，哪里让我感觉到自由，哪里就是我的国家。
孩子，我只是希望你活着，哪怕是个逃兵。
发表于：2015-04-20 09:42:23
作者:寂寞嫦娥舒广袖发
昨晚对失独老人的悲惨境遇感慨万千。此话题今早与同事交流，没有想到，闲言毛的同事竟然是如此的思想。对的思想，闲言毛一时语塞，无法反驳，那就试试想出来，请各位猫眼高人。。。。谢谢！
如果发生战争，作为独生子女的父亲，我是绝对不会让孩子上战场的。
我宁愿他是逃兵，只要他活着。因为他死了，我将一无所有，没有人养老，没有人送终，特别是我将愧对祖宗，因为在我这断子绝孙了。不孝有三，无后为大，我不孝不仁不义，我有何明目对祖先？
也许您会说我让独生子当逃兵，是对国不忠，呵呵，那我想问，自从49年执政以来的战争，有那一次值得我们卖命？
抗美援朝，让我们到朝鲜去面对联合国军队，这是社么性质的战争？正义吗？如果不是正义的战争，那么这样的牺牲值吗？
反击越南自卫战，嘿嘿，我实在不好意思说了。随着众多资料的曝光，已经很清楚的知道了这是场什么性质的战争。特别是打到快近越南首都河内了，还冠冕堂皇的说，教训对方一番？如果有人跑到我家里，扬言教训我，我不给他一个大嘴巴。
试想，这样的战争，让我独生子去战场，去当炮灰，这是是么样的。。。？
小小一个钓鱼岛，70年代明确说是别人的，如今因为某种不可告人的目的，非要不顾舆论不顾成本的“要”，为啥？而实实在在的海参崴，那么大一块地盘，对方都已经担忧万分了，我们的JZX代表去永久性的告别了。反而用半个黑瞎子岛忽悠国人。
面对这样的现实，面对这样的执政者，凭啥让我送独生子上前线？要知道我之所有不敢生育，不是我无能，而是所谓的国策限制。
如此的悲催现实，如此的悲催境遇！我忽然想起了，爱因斯坦说过的话，大概意思是哪里给我幸福，哪里让我感觉到自由，哪里就是我的国家。
孩子，我只是希望你活着，哪怕是个逃兵。
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Re: 人民日報：中國30餘年無戰事 懦夫多了！
獨生子女士兵戰死父母怎麼辦？這是現實問題不容躲避
• 發表於：2015-04-19 15:21:53
• 作者:極品中國
軍報大批軍內獨生子女“不是我怕死，我死了家裡人怎麼辦？”
說不能慣著這些獨生子女的驕嬌二氣，說軍隊必須有血性，這當然很對。軍隊嘛，既驕且嬌不說打仗，連平時的訓練都難以保證。至於血性，則更是一支軍隊的當然標配，否則必敗。
問題是，在血性的背後還要有人性。
你們在強調軍隊血性的時候有沒有認真回答士兵的問題，假設這個士兵戰死了，誰來管他的父母？國家嗎？貌似是。
可是三十年前實行計劃生育的時候，也是喊著國家來養老，如今三十年過去真到了需要國家養老的時候，你們的國家又說養老靠自己。士兵們說得好，不是我怕死，而是怕家裡沒著落，說穿了，是實在不敢相信你們的誠信。
多年前看《拯救士兵瑞恩》的時候，除了裡面的場面激烈畫面逼真意外，最震撼的還是人性。一個普通的士兵，因為其餘的兄弟或戰死或下落不明，從而成為家裡唯一的男孩，為了給這個家庭留下這一代唯一的人丁，最高的陸軍首長親自過問派出一個戰鬥小組，在歐洲戰場付出巨大代價尋找這個瑞恩，讓他回家。那個小組付出了慘烈的代價，經歷了血腥的戰鬥，他們從陸軍參謀長到普通士兵的血性發揚的淋漓盡致，他們的血性就是為了保衛人性。
在中國過去也有類似的規定，家裡只有一個男丁的不徵召入伍，兩兄弟的只徵召一個。到了如今，你們為了血性要人家放棄人性，這可能嗎？什麼叫捨本逐末？這就是。
你們三十年前實行偉大的計劃生育政策的時候，三十年來你們一再食言不履行誠信的時候，你們大概沒想過你們的國家需要這些擔心自己戰死後父母老無所養的獨生子女來發揚血性保衛吧。
在回答士兵之問之前，在人性沒捍衛之前，憑著口號是喊不出血性的。你們早幹嘛去了？
• 發表於：2015-04-19 15:21:53
• 作者:極品中國
軍報大批軍內獨生子女“不是我怕死，我死了家裡人怎麼辦？”
說不能慣著這些獨生子女的驕嬌二氣，說軍隊必須有血性，這當然很對。軍隊嘛，既驕且嬌不說打仗，連平時的訓練都難以保證。至於血性，則更是一支軍隊的當然標配，否則必敗。
問題是，在血性的背後還要有人性。
你們在強調軍隊血性的時候有沒有認真回答士兵的問題，假設這個士兵戰死了，誰來管他的父母？國家嗎？貌似是。
可是三十年前實行計劃生育的時候，也是喊著國家來養老，如今三十年過去真到了需要國家養老的時候，你們的國家又說養老靠自己。士兵們說得好，不是我怕死，而是怕家裡沒著落，說穿了，是實在不敢相信你們的誠信。
多年前看《拯救士兵瑞恩》的時候，除了裡面的場面激烈畫面逼真意外，最震撼的還是人性。一個普通的士兵，因為其餘的兄弟或戰死或下落不明，從而成為家裡唯一的男孩，為了給這個家庭留下這一代唯一的人丁，最高的陸軍首長親自過問派出一個戰鬥小組，在歐洲戰場付出巨大代價尋找這個瑞恩，讓他回家。那個小組付出了慘烈的代價，經歷了血腥的戰鬥，他們從陸軍參謀長到普通士兵的血性發揚的淋漓盡致，他們的血性就是為了保衛人性。
在中國過去也有類似的規定，家裡只有一個男丁的不徵召入伍，兩兄弟的只徵召一個。到了如今，你們為了血性要人家放棄人性，這可能嗎？什麼叫捨本逐末？這就是。
你們三十年前實行偉大的計劃生育政策的時候，三十年來你們一再食言不履行誠信的時候，你們大概沒想過你們的國家需要這些擔心自己戰死後父母老無所養的獨生子女來發揚血性保衛吧。
在回答士兵之問之前，在人性沒捍衛之前，憑著口號是喊不出血性的。你們早幹嘛去了？
Re: 人民日報：中國30餘年無戰事 懦夫多了！
戴旭：《有多少中國人還堅守在民族的精神高地？》
發表於：2015-04-20 09:08:51
作者:當代漢奸最可恥
戰爭是優勝劣汰適者生存的自然法則在人類世界的永恆體現，是所有民族和國家都必須反復跨越的生死關。
世界歷史上，凡是稱雄一時的，無不是充滿尚武精神民族和國家；而遭受蹂躪以致覆亡的，大多是性情柔弱或貪於安逸、疏於防範的民族和國家。
中國歷史上，凡是尚武精神得以弘揚的時代，多是輝煌的盛世；反之，凡是進取意志衰退的時代，則多是醉生夢死的衰落末世。中華民族的命運，就在這盛衰交替中不斷地演繹著或壯闊激越或哀愁淒慘的悲喜劇。今天的中國已經融入世界，這意味著中國人可以有更多的“鏡子”和參照系，可以知己知彼。
習近平總書記在新政治局第一次集體學習中指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。近些年來，中國取得了一定的物質成就，但也付出理想信仰大面積滑坡、戰爭意志空前衰退的巨大代價。一些書生理論家，滿口和平發展、和諧世界，對內唱和對外求和，喝著自釀的和平、和諧的迷幻藥，誤導人民對外失去抵抗意志和警覺意識，一些官吏對內爭權奪利、追名逐利、唯利是圖，寡廉鮮恥，荒淫無度。世風日下，滿目八旗子弟安逸懦弱的形象、南宋晚清垂暮遲緩的氣象，怎不令人觸目驚心！
抗美援朝這樣一場改變中國歷史也改變了世界歷史的偉大戰爭，竟然鮮見於今日影視和文學視野；一部打打談談，融外交、軍事於一體的曠世傑作，不聞于中國戰略思維和外交語系；一些學者除了“和”字經再也念不出別的咒。還有一些無聊文人、導演，對新中國波瀾壯闊的歷史、對中華民族驚天動地的英雄氣概視若無睹置若罔聞，如鼠鑽蠅尋，耽溺于傳統犄角旮旯的一隅汙腐流連忘返，不是宮廷陰謀就是妻妾成群，以扭曲自身歷史、醜化本族形象取悅于西方的文學、影視評獎機構為追求，一個諾貝爾獎、一個奧斯卡獎、戛納獎就能讓中國的一些作家和導演興奮得眉開眼笑鼻涕橫流；少許低級“公知”，置新中國改天換地壯舉與不顧，拿著人家的錢，如鸚鵡學舌，癡迷於西方的話語和價值體系；更有人醜化開國領袖毛澤東，抹黑民族英雄，甘為“人類利益”標籤下的洋家奴。上甘嶺的硝煙拂去之後，是一部金屬般明亮耀眼的歷史；紙醉金迷的烏煙瘴氣之下，會覆蓋怎樣的未來？當糖衣炮彈震天動地打來，當功名利祿排山倒海般撲來，今天，有多少中國人還能如黃繼光、邱少雲一樣，堅守在民族精神信仰的高地？
山人评 ：
戴旭问 ：有多少中國人還堅守在民族的精神高地？
回 答 ：問得好！基 本上 没 有多少中國人還堅守在民族的精神高地 。 執政者和官員們都沒有，還奢望誰有？如再發生戰爭，不要指望年輕國民再會去賣命，因為他們不知為啥而戰，更不會輕言戰死沙場。年輕國民的奮鬥目標很明確，一切就是為了安身的一套住房而拼搏一生，還要照顧父母，又要結婚生子，養妻活兒，家人病了又要付出沉重的醫療費、、、、
擔子實在太重，要應對的生活事項太多了，煩都煩死了，還那有時間和心情管你什麼民族的精神高地？為誰去戰死？開什麼玩笑？
20-4-2015
發表於：2015-04-20 09:08:51
作者:當代漢奸最可恥
戰爭是優勝劣汰適者生存的自然法則在人類世界的永恆體現，是所有民族和國家都必須反復跨越的生死關。
世界歷史上，凡是稱雄一時的，無不是充滿尚武精神民族和國家；而遭受蹂躪以致覆亡的，大多是性情柔弱或貪於安逸、疏於防範的民族和國家。
中國歷史上，凡是尚武精神得以弘揚的時代，多是輝煌的盛世；反之，凡是進取意志衰退的時代，則多是醉生夢死的衰落末世。中華民族的命運，就在這盛衰交替中不斷地演繹著或壯闊激越或哀愁淒慘的悲喜劇。今天的中國已經融入世界，這意味著中國人可以有更多的“鏡子”和參照系，可以知己知彼。
習近平總書記在新政治局第一次集體學習中指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。近些年來，中國取得了一定的物質成就，但也付出理想信仰大面積滑坡、戰爭意志空前衰退的巨大代價。一些書生理論家，滿口和平發展、和諧世界，對內唱和對外求和，喝著自釀的和平、和諧的迷幻藥，誤導人民對外失去抵抗意志和警覺意識，一些官吏對內爭權奪利、追名逐利、唯利是圖，寡廉鮮恥，荒淫無度。世風日下，滿目八旗子弟安逸懦弱的形象、南宋晚清垂暮遲緩的氣象，怎不令人觸目驚心！
抗美援朝這樣一場改變中國歷史也改變了世界歷史的偉大戰爭，竟然鮮見於今日影視和文學視野；一部打打談談，融外交、軍事於一體的曠世傑作，不聞于中國戰略思維和外交語系；一些學者除了“和”字經再也念不出別的咒。還有一些無聊文人、導演，對新中國波瀾壯闊的歷史、對中華民族驚天動地的英雄氣概視若無睹置若罔聞，如鼠鑽蠅尋，耽溺于傳統犄角旮旯的一隅汙腐流連忘返，不是宮廷陰謀就是妻妾成群，以扭曲自身歷史、醜化本族形象取悅于西方的文學、影視評獎機構為追求，一個諾貝爾獎、一個奧斯卡獎、戛納獎就能讓中國的一些作家和導演興奮得眉開眼笑鼻涕橫流；少許低級“公知”，置新中國改天換地壯舉與不顧，拿著人家的錢，如鸚鵡學舌，癡迷於西方的話語和價值體系；更有人醜化開國領袖毛澤東，抹黑民族英雄，甘為“人類利益”標籤下的洋家奴。上甘嶺的硝煙拂去之後，是一部金屬般明亮耀眼的歷史；紙醉金迷的烏煙瘴氣之下，會覆蓋怎樣的未來？當糖衣炮彈震天動地打來，當功名利祿排山倒海般撲來，今天，有多少中國人還能如黃繼光、邱少雲一樣，堅守在民族精神信仰的高地？
山人评 ：
戴旭问 ：有多少中國人還堅守在民族的精神高地？
回 答 ：問得好！基 本上 没 有多少中國人還堅守在民族的精神高地 。 執政者和官員們都沒有，還奢望誰有？如再發生戰爭，不要指望年輕國民再會去賣命，因為他們不知為啥而戰，更不會輕言戰死沙場。年輕國民的奮鬥目標很明確，一切就是為了安身的一套住房而拼搏一生，還要照顧父母，又要結婚生子，養妻活兒，家人病了又要付出沉重的醫療費、、、、
擔子實在太重，要應對的生活事項太多了，煩都煩死了，還那有時間和心情管你什麼民族的精神高地？為誰去戰死？開什麼玩笑？
20-4-2015